圣经21世纪GQ版第40章

第39章《希西家的骄傲与犹大被掳的预言》 那时巴比伦王巴拉但的儿子米罗达·巴拉但（伯罗达巴拉但）听见希西家病愈就送书信和礼物给他。

希西家喜欢见使者就把宝库的金银、香料、贵重的膏油和武库的一切兵器并所有的财宝都给他们看；他家中和全国之内希西家没有一样不给他们看的。

以赛亚先知到希西家王那里问他说：这些人说了什么？他们从哪里来见你？希西家说：他们从远方的巴比伦来。

以赛亚说：他们在你家里看见了什么？希西家说：凡我家中所有的他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。

以赛亚对希西家说：你要听万军之耶和华的话：日子必到凡你家里所有的并你列祖积蓄到如今的都要被掳到巴比伦去不留下一样。

这是耶和华说的。

并且从你本身所生的众子其中必有被掳去、在巴比伦王宫里当太监的。

希西家对以赛亚说：你所说耶和华的话甚好因为在我的年日中必有太平和稳固的景况。

—————— 本章的关键信息与属灵教训 1. 恩典中的骄傲陷阱：希西家刚经历神迹医治（38章）却陷入炫耀神所赐财富的试探。

这提醒我们：蒙恩后需格外警醒免得恩典成为骄傲的资本。

2. 外交中的属灵分辨：希西家未求问神便接待巴比伦使者暴露其政治野心。

信徒在人际交往中当以基督的平安作主宰避免与属灵敌对势力结盟。

3. 审判的延迟与怜悯：预言中日子必到你的众子表明审判延后显明神在怒气中仍有怜悯。

这给予悔改机会也强调罪的后果可能延及后代。

4. 虚假的平安心态：希西家话甚好的回应是自私的——他只关心自己年日的太平无视后代将临的苦难。

这警示我们不可只求个人安逸而忽略整体属灵责任。

现实指导意义 * 在成功中保持谦卑：希西家的失败提醒我们神迹、医治、物质丰富都当隐藏在主里而非成为炫耀的资本。

* 查验人际关系的动机：接待巴比伦使者的错误警示我们需查验关系建立是否为了神的荣耀而非扩展个人影响力。

* 为后代守望：关于子孙被掳的预言激励今日信徒为儿女、门徒的属灵前景代求打破家族性咒诅。

* 拒绝选择性顺服：希西家接受预言却忽略审判警告代表只听不听的危险倾向。

当全面顺服神的话。

—————— 第40章《安慰之音与神超越的荣耀》 你们要安慰安慰我的百姓这是你们神说的。

要对耶路撒冷说安慰的话向她宣告： 她的战争已结束罪孽已赦免 她为一切的罪已承受双倍惩罚。

有人声喊着说：“在旷野预备耶和华的路 在沙漠修平我们神的道。

一切山洼要填满大小山冈要削平 弯曲处改为正直高高低低成为平原。

耶和华的荣耀必然显现凡有血气的必一同看见。

” 又有人说：“你喊叫吧！”我说：“我喊叫什么呢？” “凡有血气的尽都如草他的美容如野地的花： 草必枯干花必凋残因为耶和华的气吹在其上； 百姓诚然是草。

草必枯干花必凋残 唯有我们神的话必永远立定！” 报好信息给锡安的啊你要登高山！ 报好信息给耶路撒冷的啊你要极力扬声！ 不要惧怕对犹大的城邑说：“看哪你们的神！” 主耶和华必像大能者临到他的膀臂为他掌权 他必像牧人牧养自己的羊群用膀臂聚集羊羔抱在怀中 慢慢引导那乳养小羊的。

谁曾用手心量诸水用手虎口量苍天？ 谁曾用升斗盛大地的尘土用秤称山岭用天平平冈陵？ 谁曾测度耶和华的灵或作他的谋士指教他呢？ 他与谁商议谁教导他谁将公平的路指示他又将知识教训他呢？ 看哪万民像桶里的一滴水如天平上的微尘 他举起众海岛好像举起极细之物。

黎巴嫩的树林不够当柴烧其中的走兽也不够作燔祭。

万民在他面前好像虚无被他看为不及虚无乃为虚空。

你们究竟将谁比神用什么形象与神比较呢？ 偶像是匠人铸造银匠用金包裹为它铸造银链。

穷乏献不起贵重礼物的就拣选不腐烂的树木 为自己寻找巧匠立起不能摇动的偶像。

你们岂不曾知道吗？你们岂不曾听见吗？ 从起初岂没有人告诉你们吗？自从立地的根基你们岂不明白吗？ 神坐在地球大圈之上地上的居民好像蝗虫； 他铺张穹苍如幔子展开诸天如可住的帐棚。

他使君王归于虚无使地上的审判官成为虚空。

他们刚栽上刚种上根也刚扎在地里 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址圣经21世纪GQ版第40章来源 http://www.glafly.com