圣经21世纪GQ版第28章

第27章 约坦的统治 约坦二十五岁登基在耶路撒冷作王十六年。

他母亲名叫耶路沙是撒督的女儿。

约坦行耶和华眼中看为正的事效法他父亲乌西雅只是他没有擅自进入耶和华的殿。

然而百姓仍然败坏。

约坦重建耶和华殿的上门并在俄斐勒的城墙上大加修筑。

他在犹大山地建造城邑在树林中建筑堡垒和了望楼。

他与亚扪王争战胜了他们。

当年亚扪人给他进贡：一百他连得银子一万歌珥麦子一万歌珥大麦。

第二年、第三年亚扪人也都照样进贡。

约坦在耶和华他神面前行事坚定所以日渐强盛。

约坦其余的事、他的战事和一切作为都写在以色列和犹大列王记上。

他二十五岁登基在耶路撒冷作王十六年。

他与列祖同睡葬在大卫城。

他儿子亚哈斯接续他作王。

第28章 亚哈斯的统治 亚哈斯二十岁登基在耶路撒冷作王十六年。

他不像他祖先大卫那样行耶和华眼中看为正的事却效法以色列诸王的道路为巴力造偶像。

他在欣嫩子谷烧香献祭把自己的儿女焚烧献祭效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦可憎习俗。

他又在邱坛、山冈、各青翠树下献祭烧香。

因此耶和华把他交在亚兰王手中。

亚兰人打败他掳去许多百姓带到大马士革。

以色列王也攻打他大败犹大。

在一日之内比加的军队杀了犹大十二万勇士因为他们离弃耶和华他们列祖的神。

以法莲的勇士西基利杀了王的儿子玛西雅、宫廷总管亚斯利干和次于王的以勒迦拿。

以色列人又从犹大掳去二十万男女带着许多财物回撒马利亚。

在那里有耶和华的先知俄德出来迎接军队对他们说：“耶和华你们列祖的神因犹大发怒把他们交在你们手里。

你们大发烈怒将他们杀戮达到天上。

现在你们还要使犹大和耶路撒冷的人作你们的奴隶吗？你们自己岂不是也得罪耶和华你们的神吗？现在听我劝把你们掳来的弟兄释放回去因为耶和华向你们大发烈怒。

” 于是以法莲的几位首领——耶何哈难的儿子亚撒利雅、米施利末的儿子比利家、沙龙的儿子耶西家、哈得莱的儿子亚玛撒——拦住回来的军兵说：“不可把这些掳来的弟兄带到这里来不然我们得罪耶和华更重。

我们的罪已经很大烈怒已经临到以色列。

” 军兵就把掳物和俘虏交给首领和会众。

指派的人从掳物中给赤身的人穿上衣服给他们鞋子吃喝抹油；凡虚弱的就抬在驴上送到耶利哥棕树城他们弟兄那里然后回撒马利亚去。

那时亚哈斯向亚述诸王求助。

以东人又来攻击犹大掳掠百姓。

非利士人也攻打犹大低地和南地的城邑占领伯示麦、亚雅仑、基低绿、梭哥、亭拿、吉母梭以及属这些城的乡村住在那里。

耶和华使犹大卑微因为亚哈斯在犹大纵行败坏大大得罪耶和华。

亚述王提革拉毗列色来攻击他却不给他帮助反而加重他的困扰。

亚哈斯从耶和华殿、王宫和首领家中取出一些财物送给亚述王也无济于事。

亚哈斯遭难的时候更加不忠于耶和华。

他祭祀打败他的亚兰诸神说：“亚兰诸王的神帮助他们我也祭祀它们它们也必帮助我。

”但这些神使他和以色列全体败亡。

亚哈斯把神殿的器皿聚集打碎关闭耶和华的殿门在耶路撒冷各角落设立祭坛。

在犹大各城他都建造邱坛向别神烧香惹动耶和华他列祖的神发怒。

亚哈斯其余的事和一切作为都写在犹大和以色列诸王记上。

他与列祖同睡葬在耶路撒冷城但没有葬在以色列诸王的坟墓里。

他儿子希西家接续他作王。

--- 启示与现实指导意义 1. 离弃神必带来败亡 亚哈斯引入偶像崇拜甚至献祭自己的儿女彻底背离神。

他的政治、军事、经济都因此失败。

现实中背弃真理、随从邪恶必然导致个人和集体的败落。

2. 人不能代替神的拯救 亚哈斯依靠亚述不但没得到帮助反而遭更大灾难。

现实里依靠人或制度若取代依靠神必然失望。

3. 悖逆中的恶性循环 亚哈斯遇到困境却不悔改反而更加拜偶像结果带来更大败坏。

现实提醒我们：困难临到应当反思归向神而不是继续错下去。

4. 罪恶的影响深远 亚哈斯关闭圣殿在全国设偶像祭坛使整个民族陷入属灵黑暗。

现实中领袖的败坏会扩大为社会的败坏影响子孙后代。

现实应用： 真正的拯救与安全只能在神那里找到不可依靠偶像或人力。

困境是悔改归正的时机而不是继续加深悖逆。

领袖的信仰与道德选择对整个群体的命运有决定性影响。

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