月亮即天宫第39章 舜帝之殇

舜帝凝视着娥皇和女英心中思绪翻涌。

他不禁想起尧帝的禅让这一决定对他来说仿佛是一场梦如此不真实。

为了学习尧帝的孝道并将其名声传遍天下舜帝付出了巨大的努力甚至比尧帝还要更胜一筹。

他经历了尧帝的多次考验才最终登上了人皇的宝座。

然而尽管他已经成为人皇但尧帝仍然健在这使得舜帝在行事上不得不小心翼翼夹起尾巴做人。

鲧治水失败后尧帝决定启用禹来接替他的工作。

作为人皇舜帝对此只能表示赞同。

然而由于洪水如猛兽般倾泻到洪荒大陆上各地地势高低不平洪水久久未能散去。

无数人族的聚集地都被淹没在一片汪洋之中人们的生活受到了严重影响。

不断上升的水位线预示着新的山洪即将来临这让身处山洪倾斜之地的人族陷入了恐慌。

他们开始拼命地朝着高地逃生希望能够躲过这场灾难。

这就如同一个无法避免的循环一般人族与妖族之间的争斗再次被引爆而这场看似天灾的背后却是无数人族的悲惨遭遇。

他们被迫离开家园流离失所许多人在怒涛中丧生成为了泽民。

这场争斗所引发的次生灾难更是无处不在不仅有人族与妖族之间的激烈战斗还有兽族的参与甚至人族内部也开始自相残杀。

在求生本能的驱使下人性之恶被彻底激发出来帝喾和尧精心塑造的人族仁爱、善良等美好品质在这一刻被扫荡得荡然无存。

大禹的临危受命本应是拯救人族的希望之光但对于舜来说这却并非好消息。

这样的大功德之事一旦由尧帝亲口宣布无论最终的结果如何对于舜的威望建立都将是毁灭性的打击。

而且根据舜对禹的了解这个机智过人、谋略百出的人似乎更适合领导人族。

相比之下舜自己那愚孝的行事规范甚至连做一个守成之君都显得有些力不从心。

舜在这个时候其实什么也做不了他心中的苦楚如潮水般汹涌让他难以露出一丝笑容。

娥皇和女英看着如此痛苦的舜心中虽然充满了怜爱但她们还是毫不犹豫地转身离去将舜的德行表现如实地报告给了正在闭关的尧帝。

尧帝听闻此事后并没有发表太多的意见。

然而人皇的权力交接却因此被暂缓这一搁置就是无数年。

时光荏苒岁月如梭直到禹治水成功并因之被尊称为“大禹”他的声望如日中天一飞冲天。

尤其是当大禹的妻子讲述了那个关于他“三过家门而不入”的故事后大禹的声誉更是达到了巅峰远远超过了舜。

这个故事在人们中间传颂使得大禹的形象愈发高大而舜的光芒则逐渐被掩盖。

尽管舜在尧帝驾崩之后积极地开启了法律和刑法的创立完善了百官的设置等一系列对人族有着巨大贡献的事业但在生死存亡的紧要关头治水这一关系到生存权的功绩显得更为重要其他的一切都被它所淹没。

面对这样的局面舜帝开始采取一系列措施来挽回局面。

他先是大力剪除四害以显示自己的决心和能力。

接着他甚至对龙族展开了报复行动试图通过这种方式来重塑自己的威望。

然而这一切努力都未能如愿以偿。

舜帝的种种举措虽然在一定程度上引起了人们的关注但却始终无法真正建立起他作为人皇的崇高威望。

在掌握了人皇剑并获得黄帝传下来的人皇剑认可之后舜仍然产生了禅让的念头。

这把轩辕剑或者说人皇剑自黄帝留下以来历经颛顼、帝喾、尧帝三位人皇都仅仅被当作礼剑使用对于战斗并没有太多实质性的加成。

然而当舜帝接过轩辕剑时情况却发生了惊人的变化。

他竟然能够引动人道气运的加持这种令人神往的能力无疑是对舜帝个人实力的巨大提升。

然而即便如此舜帝的声望仍然无法与大禹相提并论。

大禹成功地将洪水彻底引入大海这一壮举的辉煌程度远远超过了舜帝引动人道气运的能力。

面对这一现实舜帝决定做最后的努力。

他开始大力推行礼乐教化希望通过这种方式来安置四方民众同时也想借此稳固自己的人皇之位。

然而这一举措却遭到了大禹的当场反驳。

大禹的理由非常简单直接：如今人族正面临着重重危机怎么能沉迷于安乐之中呢？ 这个问题一经提出犹如当头一棒给舜帝带来了巨大的打击。

即使是那些坚定支持人皇派的人此刻也都不敢轻易发声只能默默地低下头为大禹的僭越行为感到愤怒却又无可奈何。

在前期舜帝一直被尧帝牢牢掌控着然而到了后期他却又被大禹逐渐架空这让舜帝感到无比的心灰意冷。

尽管如此他还是强打起精神拾起了尧帝曾经提出的巡查四方的动议。

这一举动实际上等同于舜帝的自我放逐他毅然决然地离开了首阳山。

然而对于首阳山来说舜帝的离开并没有带来任何不便。

因为此时的权力已经几乎完全被大禹所抢夺舜帝的离去对首阳山的影响微乎其微。

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