盗墓白家胜利万事顺意第204章 哀牢古国

看到这个异常情况之后白胜利连忙就把电话打到了西南大区郝意的临时办公室里面去了！ 现在郝意正坐镇昆明的联络处里面联系调派资源呢！ 听到白胜利的说法后他也赶忙找来了之前找的当地人询问。

果不其然这个时间节点还真就不简单。

根据他们在昆仑找的在哀牢山有生活经验傣族同胞的说法现在正是哀牢遗族三年一度的祭祖日。

在这个祭祖日的前后两三天里面都是禁止哀牢遗族进入哀牢山范围内的。

只不过现在很少再有承认自己哀牢遗民身份的傣族同胞选择在这一天祭祖了！ 毕竟哀牢国都消失了两千多年了他们承不承认也影响不到这段历史了！ 所谓的哀牢国就是公元五世纪初傣族先民在怒江到澜沧江流域建立的“达光王朝”！ 而在公园69年的时候这个王朝也就彻底归附了当时统治中原的西汉王朝。

这个王朝与其说是王朝不如说是一种部落联盟。

据相关学者研究达光王朝时期除了哀牢王之外还有多达77个王。

某种程度上古滇国的滇王和不可一世的献王都没有哀牢王的势力范围要大！ 因此能够掌握这么多资源的哀牢王其野心也不容小觑。

哀牢王曾不止一次的打中原的主意。

虽然他们这边水草丰茂气候宜人但是山地地形太多了非常不适合耕种。

为了让更多的族人吃饱吃好哀牢王觊觎中原地势平坦的耕地也就无可厚非了。

根据现有傣族文献的记载哀牢王曾不止一次向中原派遣使者。

但是这些使者要么是死在了路上要么就是彻底被中原大地的繁华和优渥的生活迷了眼睛沉沦其中无法自拔了！ 所以哀牢王的想法一直也没有实现。

一直到最后不得已之下哀牢国彻底归附了中原政权。

而哀牢山之所以能够一直保持这个名字就是因为这座山在哀牢国的存在非常特殊。

这座山被哀牢国称为“圣山”就是因为这座山在哀牢国里面位置就等同于泰山在中原王朝心里的位置！ 是的虽然哀牢王没有封禅的传统但是他在哀牢山祭祖的行为是跟“泰山封禅”没有什么区别的。

而哀牢王祭奠的“祖”也不是祖先而是他们的“祖神·九隆”！ 根据神话传说“九隆”这位哀牢国的祖神最早就是出生在哀牢山里面。

每年这个祭祖日里面“祖神·九隆”都会回到哀牢山这里面来来缅怀自己亲生母亲“沙壹”。

这也是傣族人不通堪舆之术而解释这一天里面山里野兽们暴动的说法。

他们认为这些山里面的野兽们感受到了“祖神·九隆”的气息而惧怕所带来的表现！ 说实话“九隆”在傣族神话里面其实算不得什么善神多数都是给罪人施加惩罚的角色。

某种程度上跟玄门里面北帝派供奉的北极紫薇大帝有点像都是对罪人辣手对好人也没有多友善的神明。

真要涉及到少数民族的主神对白胜利来说几乎就相当棘手了！ 别看他掌握了萨满一脉的法门经常借用神明力量但是那些生命都是萨满教里面没有人格化的自然神。

而类似于“九隆”这样人格化的主神他们不敢使用萨满手段轻易沟通。

因为你根本就不知道这个神明在漫长的岁月里面被信众塑造出来的什么样的人格。

要是好说话的还好如果是没有什么耐心的主神可能在沟通他的时候白胜利就会被他的神力冲击给反噬到。

到时候别说她身体里面的经脉了就是内景柳仙庙里面的七爷也讨不了好的。

因此在他刚有请神的想法之后七爷立即叫停了他作死的行为！ 七爷在多次使用过蟒仙遗蜕之后也是理解了仙神级别的力量了。

即便是遗蜕里面残留的那微不足道的仙力也是让七爷应对起来非常的谨慎。

甚至于不到危及生命的地步他就让那一丝仙力存在蟒仙遗蜕的龙骨中不轻易离开。

一旦这一丝仙力融合进他的妖炁之后那对他来说就不是好处了而是无尽的麻烦甚至可以说是剧毒！ 神力也差不多白胜利丹田里面那道稍微带一点神性的雷霆如果没有法器匕首的话也无法彻底驱逐掉。

就是因为这道雷霆里面的神性是有非常强烈的神明意志的。

当时白胜利请下这道雷霆的时候就是心存了拯救和保护的想法。

神明对他的响应也是如此所以当初那道盘踞在丹田里面的雷霆就是要保护白胜利。

而如果他要存着毁灭想法的话那神明响应他的估计也是差不多的意志了！ 现在白胜利能够尝试的就是看看能不能从风水角度稳定哀牢山里面喷涌的地气了。

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