术仕第八章 纳兰冰若

第八章纳兰冰若 除了涓涓的水流声没有一声回答天佑不死心继续大声说：“相信姐姐也是同门中人刻意为之不如顺其自然何必如此苦心避之于我？” 还是没有人回答“我知道你每天都会看我在泉水中打坐吐纳！”天佑坚定地说道。

“你是怎么知道的？”终于那个白衣女子的声音出现了但天佑依然没有发现其踪影。

“感觉！我也知道以前我每次晕倒在泉水中都是你将我救出！”天佑再次说道。

天佑日思夜想的仙女姐姐终于从巨石后走出不过她脸上蒙着一层白纱无法看清容颜但更多了一份清新脱俗的神秘之感。

天佑兴奋地说：“姐姐你终于肯见我了！你叫什么名字？为什么要躲着我？” “我叫纳兰冰若不见你是不想怕影响你练功不用多想。

”纳兰冰若的声音虽然有些冰冷但是天佑听起来却是那么高清圣洁。

“现在又为何可以见我？”天佑不解地问道。

纳兰冰若轻声笑道：“你怎么问题这么多？实话告诉你是一位前辈让我近期传授你一些基本术法好进入内门之中。

” 经过三年的生活天佑知道了很多鬼谷门中的事情比如每隔五年鬼谷门中就会举行一次选拔选出最近些年天赋奇佳者进入内门凡是与鬼谷有缘者都能参加不在于身份地位只有进入内门才能学到真本事。

“好啊那就有劳姐姐了！”天佑急忙深施一礼兴奋地说道。

“以后叫我冰若就好你可知为何看不到我？”纳兰冰若微笑着问道。

天佑直接回答：“是不是书中记载的隐身术？” 纳兰冰若点头说：“没错正是奇门遁甲中最为低级的遁术不过最为贴切的叫法应该是五行遁术这种术法依托于金木水火土五行属性之中加以法诀和符箓的帮助便可隐身。

” 这样美好的生活一晃就过去了三个月在这三个月中天佑每日都会在打完泉水后与纳兰冰若学习术法两人的情愫也逐渐产生但彼此之间都没有捅破。

“冰若你什么时候能让摘掉面纱让我见到真容？”天佑终于忍不住问道。

“我很丑我怕吓到你！”纳兰冰若小声说道。

天佑笑着摇头说：“傻丫头我胆子怎么会那么小你不论什么样子在我心中永远都是那个救我性命的神仙姐姐！” “你就会拍马屁！等你下山之时便是见我真容之日！”纳兰冰若噗嗤一声笑道。

天佑撇嘴说：“鬼谷多好我可不想进入俗世红尘。

” 纳兰冰若沉声说：“大丈夫志在四方！如果不能有所成就可惜世间走一遭！” “嗯听冰若的就是了！”天佑急忙说道。

很快选拔大会就要开始了这三年来门中很多人都知道了天佑虽然是鬼谷杂役但都知道他与那只令人厌恶的乌鸦处的好而且似乎也有些本事。

这次选拔大会一共设置五门术数对应玄学五术只要是其中一门的佼佼者便可进入内门修行会有高人亲自传授对于在鬼谷门中超过十年无所进展的门人便会离开鬼谷入世。

所谓玄学五术乃是山、医、命、卜、相其皆源自于易经。

玄学五术其实也是道术的总称与方术、方技是一个意思道教中人也称为仙术。

道教所从事的道术很多如占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、行功、房中、仙药、服气等等。

所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼肉体与精神以达充满身心的一种术法。

食饵是利用补药、酒及日常饮食以加强体力治疗疾病的一种方法；筑基是利用禅、静坐法以控制精、气、神进而增进体力的一种方法；玄典是以老子、庄子思想为基础进而达到修心养性的一种方式；拳法是以习练各种武术以增强体魄的方法；符咒是一种通灵、修炼的法术其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。

总而言之“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以修行的学问。

所谓“医”是利用方剂、针灸、灵治等方法以达保持健康、治疗疾病的一种术法。

方剂是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术；针灸是针法和灸法和合称是利用人的脉络、气血循环的原理刺激患部来治疗疾病的方术；灵治是利用掌握人的心灵进而以治疗人疾病的一种方术。

总之医就是利用方剂、针灸、灵治等方式以治疗人的疾病的一种术法。

所谓“命”就是透过推理命运的方式来了解人生以穹达自然法则进而改善人命的一种学问其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。

总之命术是以推定人的命运进而达到趋吉避凶的学问。

所谓“相”一般包括印相、名相、人相、家相、墓相等五种以观察存在于现象界形相的一种方术。

印相就是观看人的印章以取定命运的方法印在中国以前是权力的凭证；名相是以人的姓名或店铺的名称通过五格剖相同时运用命理等结合来推断吉凶发 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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