宿主的梦第56章 都江堰主仆二人着道

都江堰是中国古代最伟大的水利工程之一始建于公元前 256 年由战国时期秦国蜀郡太守李冰父子主持修建位于四川省都江堰市城西的岷江上。

其核心工程由鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口进水口组成：鱼嘴将岷江分为内江和外江内江用于灌溉外江用于排洪；飞沙堰通过弯道环流原理自动排沙并在洪水期泄洪；宝瓶口则控制进入成都平原的水量形成 “分四六、平潦旱” 的精准调节机制。

这一工程以无坝引水为特征巧妙利用地形与水势实现了防洪、灌溉、航运的综合效益使成都平原成为 “水旱从人、沃野千里” 的 “天府之国”。

都江堰不仅是科技奇迹更承载着深厚的文化内涵。

其 “深淘滩、低作堰” 的治水理念和岁修制度沿用千年体现了古人尊重自然、因势利导的智慧。

费了九牛二虎之力才把青衣要派人跟随的想法安抚下来到此地的文渊此时正立于宝瓶口的石阶上。

他的指尖抚过斑驳的石壁两千年前的凿痕依然清晰岷江的浪涛裹挟着岁月的轰鸣奔涌而下将鱼嘴分水堤劈成两道白练。

飞沙堰处浑浊的江水打着旋儿裹挟的砂砾在弯道环流中自动沉降完美演绎着古人 深淘滩、低作堰 的治水智慧。

这座横亘千年的水利奇迹此刻在他眼中既是 天府之国 的生命动脉也是连接两世记忆的时空纽带。

前世与陈晓雅并肩在此留影的画面突然闪回彼时她鬓边的玉兰花与今日江畔的木芙蓉重叠恍若隔世的幻影。

江水漫过石阶打湿鞋履他却浑然不觉只望着翻腾的浪花喃喃自语：原来 ' 如梦幻泡影 ' 的何止是眼前的江水？ 晨雾渐散远处山峦在阳光中若隐若现。

文渊忽然想起《金刚经》里 凡所有相皆是虚妄 的箴言恍然惊觉自己何尝不是那个 盲人摸象 的愚者？在这乱世中追逐医院蓝图、纠结儿女情长不正是将局部误作全体的执念？鱼嘴分水时的精准调控恰似佛陀所言 因势利导 的智慧 —— 顺应水势而非强行阻断方能实现 分四六、平潦旱 的平衡。

这是不是那颗“庭前柏树子。

”——不否定现象却要见相非相。

他的思绪顺着江水奔涌在佛学典籍间穿梭。

心猿意马 的妄念正如飞沙堰处盘旋的旋涡；一念三千 的顿悟则藏在宝瓶口永不停歇的水流中。

两世记忆的重叠、现世理想与情感的纠葛恰似《六祖坛经》中风动幡动的公案 —— 真正波动的从来不是外界的风与幡而是自己躁动的心。

当晨钟从远方古寺传来文渊忽然轻笑出声。

他想起：临济义玄被问“如何是真佛”答曰“干屎橛”。

堵车即禅堂乱世即道场古人治水的智慧与佛法的真谛此刻在都江堰的涛声中殊途同归。

他望着江水在宝瓶口激起的万千水花默念 应无所住而生其心任湿润的江风拂去眉间的郁结。

原来所谓穿越时空的羁绊不过是自心投射的幻影；当《楞伽经》说“自心现量”时早把手机屏里的悲欢写成了无字的心经。

而真正的破局之道早已写在这奔流不息的江水之中。

凛冽的江风卷着碎冰碴子将元日的爆竹声扯得支离破碎。

文渊立在宝瓶口的青石阶上玄色大氅被风吹得猎猎作响恍若一面褪色的战旗。

这已是他穿越后的第三个春节往昔岁月里他总以 “赶路”“勘察” 为由将自己放逐在荒山野岭或苍茫古道上仿佛热闹的节庆是一场必须躲避的瘟疫。

岷江的浪头撞在石壁上迸溅的水花落在他肩头转瞬凝成细小的冰晶。

对岸村落里飘来零星的欢笑声混着糯米酒香却像隔了层毛玻璃般模糊不清。

他下意识摩挲着腰间玉佩那还是分别时阿史那芮送他的。

忽然想起前世阖家团圆的年夜母亲包的饺子总要包进去几颗花生仁此刻却只剩掌心一片冰凉。

“公子起风了。

” 豹九不知何时已悄然立于身后玄衣劲装裹着一身寒气。

他伸手欲为文渊披上披风却被文渊抬手拦住：“不必了我们走吧。

”话毕文渊起身往城内走去。

两人一前一后踏上归途雪地上的脚印很快被新雪覆盖。

风卷着细雪掠过荒草天地间只剩下两道一前一后相距很远的剪影在苍茫旷野里踽踽独行 —— 一个背负着两世记忆的穿越者一个沉默如影的暗卫恰似这乱世中两粒微不足道的尘埃却又倔强地在命运的洪流里坚守着各自的轨迹。

踏入城区街道已杳无人迹唯有此起彼伏的爆竹声在夜色中喧嚣。

文渊眉头微蹙显露出几分不耐之色。

在他身后数丈之外豹九正小心翼翼地保持着距离——这是他与公子的约定。

当初公子允他随行条件便是不得近身跟随。

一边是公孙姑娘务必护公子周全的严令一边是公子莫要碍眼的冷淡这忠仆只得委委屈屈地吊在远处。

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