一个出马仙自述真实经历第412章 命唯有自己可改二

这就好比一个家族前辈们共同努力经营可能积攒下丰厚的家底福荫让后代生活无忧；反过来如果前辈们做了很多不好的事造了孽那这些孽债带来的恶果也可能得由不知情的后代来承受这就解释了为什么有时候看到好人好像没好报或者坏人反而享福其实可能是他还在承受祖先留下的负面遗产或者他祖上积的德还没消耗完。

同时你自己现在做的一切也同样会成为留给子孙的“遗产”的一部分。

个人的因果和整个家族、甚至更大范围的集体因果是紧密纠缠在一起的每个人的行为既受过去的影响也在创造着未来。

历史上那些真实的案例更是把因果报应展示得清清楚楚。

比如秦朝的丞相李斯这个人极其有才华辅助秦始皇统一了天下制定了法律统一了文字车轨功劳很大。

但他内心被对权位的极度贪婪和恐惧所控制为了保住自己的丞相地位他参与了篡改遗诏、陷害公子扶苏、扶持胡亥上台的阴谋后来又和赵高争权斗法。

他这些行为种下的是背叛、欺诈、追逐权势的恶因。

结果呢？最终他自己和他的整个家族都被那个他一手扶上台的秦二世胡亥和赵高处以极刑腰斩于咸阳街头家族也被灭绝。

他一生追逐和算计权力最终恰恰被权力碾得粉碎这就是一个典型的“自作自受”他行为的因结出了毁灭的果。

再看《了凡四训》里的袁了凡他早年遇到一个算命的孔先生把他一生的命运算得清清楚楚连哪年考第几名、做多大官、什么时候死、有没有儿子都算准了。

袁了凡一开始觉得命运已经定死了就变得很消极。

后来他遇到云谷禅师禅师点化他：命运虽然有一定之数但大善和大恶是可以改变命运的。

真正的命运其实掌握在自己手里是由你的心念和行为创造的。

于是袁了凡开始努力修行拼命做善事发自内心地改正自己的过错。

结果原本算命说他考不上举人他考上了；原本说他做官只能当三年他当了更久；原本说他命中无子他有了儿子；原本说他五十三岁寿终他活到了七十四岁。

他通过持续不断地行善积德真正改变了自己原本看似注定的命运轨迹。

这就是用积极的善行扭转了原本可能不好的因果创造了新的、更好的因果。

道家经典《淮南子》里也有记载春秋时期宋国国君对外大兴不义之战对内奢侈荒淫不停地加重百姓的赋税劳役来满足自己的欲望弄得民不聊生。

他这些暴政就是恶因。

结果呢？很快就被强大的齐国出兵讨伐宋军惨败国土沦丧他自己也落得个身死国灭的下场。

这就是上位者一个人或者一个统治集团的恶劣行为所招致的巨大灾祸这个果报不仅落在他自己头上也让整个国家的人民跟着遭了殃充分体现了“承负”的道理——他的恶行让全体国民共同承受了恶果。

所以佛家才特别强调“菩萨畏因众生畏果”。

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