华夏国学智慧第120章 润物无声

当管仲在战场上三次临阵脱逃时众人皆对他嗤之以鼻然而鲍叔牙却力排众议为他辩解道：“管仲之所以如此并非他贪生怕死而是因为他家境贫寒母亲年迈体弱需要他的照顾。

”这番话让人对管仲的行为有了新的理解。

而当管仲在分金时多取了一些众人又对他指指点点认为他贪婪自私。

但鲍叔牙再次站出来解释说：“管仲并非贪心而是他家计窘迫实在是生活所迫啊。

”鲍叔牙的这番话不仅为管仲解了围更让人看到了他对朋友的深刻理解和包容。

这就如同《淮南子》中所说的“水清则鱼喁水浊则鱼喣”鲍叔牙的包容并非纵容管仲的短处而是在洞察人性的幽微之后以清流涤荡浊泥的智慧。

他用自己的宽容和理解为管仲创造了一个可以成长和改变的环境。

这种包容就像是春雨滋润枯根一样无声无息却有着巨大的力量。

它让朽木也能生出新芽让原本可能走向歧途的人有了重新审视自己、改正错误的机会。

东汉时期的童恢担任不其令时发生了一件事情。

有一个县民被老虎咬死了他的儿子执意要去为父亲报仇。

按照当时的律令私自复仇是不被允许的但童恢并没有用强硬的手段去压制这个少年而是想出了一个巧妙的办法。

他让少年进入山中将肉扔给老虎以平息老虎的咆哮。

同时他还在县衙前悬挂了一张虎皮以此来比喻律法的威严。

经过一段时间的努力这个少年竟然成为了一名驯虎师。

这正如《礼记》中所说的“君子之教喻也道而弗牵”童恢以善巧的方法去感化和教诲这个少年而不是强行牵拉他。

他就像一位良医用蜜包裹着苦涩的药让原本难以接受的苦口之方变成了甘甜的良药。

陶行知先生见到顽童们正在斗殴他并没有像一般人那样大声呵斥而是面带微笑走上前去轻轻地拍了拍其中一个顽童的肩膀。

这个顽童被突如其来的举动吓了一跳抬起头来一脸惊愕地看着陶行知先生。

陶行知先生微笑着从口袋里掏出四颗糖果递给这个顽童说：“孩子这四颗糖果是给你的奖励。

” 顽童疑惑地接过糖果不知道陶行知先生为什么要给他奖励。

陶行知先生解释道：“第一颗糖果是奖励你按时来到这里。

”原来陶行知先生之前和这些顽童约定了一个时间而这个顽童是第一个到达的。

顽童听了脸上露出了一丝得意的笑容。

陶行知先生接着说：“第二颗糖果是奖励你在我制止你们斗殴的时候立刻停了下来这说明你很尊重我。

” 顽童的脸上的得意之色更浓了他觉得自己得到了陶行知先生的认可。

陶行知先生又说：“第三颗糖果是奖励你的正直。

当我问你为什么要和别人斗殴时你诚实地告诉我是因为他先欺负了你的朋友。

这种正直的品质是非常难得的。

” 顽童的眼睛里闪过一丝惊讶他没想到陶行知先生会注意到这些细节。

陶行知先生最后说：“第四颗糖果是奖励你能够认识到自己的错误。

当我告诉你斗殴是不对的时候你马上就意识到了自己的错误并且表示愿意改正。

这是非常可贵的。

” 顽童接过第四颗糖果他的手微微颤抖着仿佛这四颗糖果有着千斤之重。

他的脸上露出了羞愧的神色原本的嚣张气焰消失得无影无踪。

《道德经》中有一句话：“天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜。

”这四颗糖果就如同那柔弱的水以柔克刚滴穿了顽童心中那块坚硬的顽石。

回顾历史我们可以看到很多时候批评别人的短处就像是拿着一把双刃剑不仅会伤害到别人也会伤害到自己。

而指责别人的顽固就像是在鼓风箱反而会让那股邪气更加旺盛。

只有像鲍叔牙那样有着宽广的胸怀像童恢那样有着巧妙的方法像陶行知先生那样有着仁爱的心才能够在人性的幽谷中点燃那盏永不熄灭的灯盏。

这盏灯不会去照亮别人的短处来炫耀自己的聪明而是会去照亮别人内心的黑暗为他们指引前行的道路；这团火不会去焚烧那些顽固不化的执念而是会去熔化那些刚愎自用的人让他们变得柔软和善良。

真正的教化者如《礼记》所期“君子之教喻也”深谙春风化雨远胜惊雷的道理。

他们以心为圃培植理解之壤；以言为露浇灌尊重之苗。

当每一处短处都被温柔弥合当每一次顽固都遇智慧点化人心荒野便渐成沃野终将开出名为“共情”的千树繁花。

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