智囊里的管理学第649章 捷智之一灵变45 朴恒

朴恒：高丽“尽孝稳心智者”！用“收瘗相似尸”践孝以巧法释憾 曾有人在战场上寻找亲人的尸体可尸体已经腐烂溃散根本无法辨认。

高丽大臣朴恒的父母在蒙古兵乱中去世他从堆积的尸体里只要找到外形相似的就都收敛安葬前后一共安葬了三百多人。

这也是一种应对困境的办法。

冯梦龙点评：北宋元佑年间有位大臣他的父亲被贬官后死在珠崖（今海南一带）灵柩一直没能运回故乡。

这位大臣后来显贵了亲自渡海去迎接父亲的灵柩。

可时间过去太久没人能辨认出哪具是他父亲的灵柩。

僧人的住处有好几具装着枯骨的灵柩都没有标记。

大臣没办法只好随便挑了一具棺材运回和母亲合葬在一起。

后来竟然传开他误取了已故僧人的遗骨这时候人们才明白朴恒当初的做法有他的远见。

【管理智慧】 一、核心逻辑：释憾尽孝关键在“以量补辨+务实践心以‘尽力而为’化无解之困” 朴恒能化解“认不出亲尸”的尽孝难题核心逻辑是“精准拿捏‘尸腐难辨、尽孝不能等’的痛点不纠结于‘必须找到亲尸’的绝对目标而是用‘收瘗相似尸’的务实做法既用行动践行孝道又填补心理遗憾；相比之下北宋大臣盲目取棺反而留下更大遗憾更凸显朴恒思路的高明”可拆解为两层： 1.以量补辨：放弃精准识别用“广收瘗”覆盖可能 他明白战场尸体溃腐后精准辨认亲尸已无可能纠结于此只会陷入“尽孝无门”的绝境。

于是转变思路收瘗所有相似尸体用“覆盖全部可能”的方式确保不遗漏父母遗骨让尽孝有实际落点。

2.务实践心：行动优先于纠结化解心理遗憾 他清楚尽孝的核心是“心意与行动”而非“绝对精准”。

与其因无法辨认而放弃不如用实际行动表达孝心既了却内心牵挂又避免留下“未尽责”的终身遗憾这是面对无解困境时的最优选择。

二、核心启示：遇“目标难达、无解之困”局面别死磕用“务实变通+行动补憾”破局 朴恒的智慧对应对“求而不得、遗憾难补”的场景极具借鉴意义： 1.应对无解困境：放弃“绝对精准”用“务实行动”落地 若面临无法精准达成的目标（如寻找失散多年且无线索的亲人、还原无法考证的真相）别死磕“必须做到”。

可像朴恒那样转变思路用“覆盖可能、尽力而为”的方式行动（如扩大寻找范围、用相似方案替代）让目标有实际落点而非困在纠结中。

2.化解心理遗憾：行动优先于纠结用“尽力”释憾** 面对可能留下的遗憾（如亲人离世未见到最后一面、重要物品丢失无法找回）别陷入自责或停滞。

可学朴恒“用行动补心”的思路通过相关的务实行为（如整理亲人遗物、以纪念方式缅怀）填补心理空缺让遗憾得到缓解。

3.决策的关键：权衡“可行性”与“心意”不做无效纠结 朴恒没有因“认不出亲尸”而放弃尽孝北宋大臣却因“无法辨认”而盲目决策。

这启示我们：遇到两难时要权衡“目标可行性”与“核心心意”优先用可落地的行动践行核心诉求（如尽孝、尽责）而非执着于形式上的精准避免因纠结导致更大遗憾。

简单说就是：遇到目标难达、无解可解的困局死磕只会陷入内耗。

不如务实变通用行动覆盖可能、填补遗憾既践行核心心意又避免空留遗憾——这才是应对无解困境的高明思路。

【原文】朴恒 尝有觅亲尸于战场溃腐不可物色者。

高丽臣朴恒父母殁于蒙古之兵恒从积尸中得相似者辄收瘗凡三百余人。

此亦一法。

元佑间有大臣某父贬死珠崖寓柩不归。

既贵自过海迎取。

岁久无能识者。

僧房中有数柩枯骨无款记。

不获已挈一棺归与其母合葬。

后竟传误取亡僧骨者方知朴恒有见。

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