大反派也有春天2第1章 死亡锻造

“作为一名丧礼和丧葬仪式之神的虔诚追随者我把我的一生献给了泰姆瑞尔不同种族的典礼和仪式的研究这些仪式会在领袖家族成员和爱人去世时举行。

在本卷中我调查研究了沃斯嘉的奥斯莫——也被称为兽人的种族的死亡仪式。

通常的学说会让我们相信兽人会直接躺在他们倒下的地方。

虽然此概念中确实包含了一点点真相但兽人对疾病和腐烂的了解和其他智能种族一样多。

没人希望任由一具腐烂的尸体躺在地上让整个地方发臭而且腐烂的尸体会吸引各种昆虫和食腐动物。

因此虽然兽人死亡的地方会被做上标记并被他的同胞们认为是神圣之所但尸体在原地停留的时间不会超过数小时。

这段时间内朋友和家人会前来致以最后的敬意。

然后尸体会被移走——至于去了哪里我不好说。

因为有口述传统所以兽人拒绝向外人提供解释或细节。

我不得不根据观察和我能参与的少数谈话做出基于一定事实的猜测。

但目前为止没人告诉我兽人会对死者的身体做什么。

*** 我发现了一座古老的兽人墓地一座被称为悲伤（Sorrow）的山。

这座白雪覆盖的山峰被危险的动物和致命的气候占据数代以来一直是兽人死者的存放地尽管这种做法在过去的某个时间点突然终止。

显然这座山只供最勇敢最强壮的兽人攀登他们需要在死亡最终降临之前爬的尽可能高。

这些兽人留在他们倒下的地方石头堆在他们的尸体上形成一座保护性石冢或被称为‘楔形坟墓’的独特建筑。

这似乎与兽人在死亡倒下的地方放置一块神圣之石标记地点的习俗有所关联。

他们把这些石头称为‘图姆诺斯（Tumnors）’我相信该词在兽人语中的意思为‘死亡之石’。

*** 我最终找到了一位老兽人妇女她愿意和我分享他们的一些死亡仪式。

具体来说她愿意谈论‘贝什卡尔-诺尔（Beshkar-nor）’即死亡锻造的习俗。

显然那些身材魁梧的兽人遗体——包括领袖英雄和受人尊敬的长老——都会经历被称为死亡锻造的过程。

那位老兽人用令人困惑的术语描述该过程。

我不确定是把血液从体内抽出保存供日后使用还是把整个身体烧成灰烬然后保存骨灰。

无论哪种方式保存的部分最终会混合进熔化的金属中允许那位受人尊敬的兽人成为一件强力的工具或武器通常是剑锤子或盾牌。

*** 因此我继续探索沃斯嘉兽人复杂的丧葬仪式以期完全了解。

我已经学到了很多但意识到自己几乎什么都没学到。

我了解到一般来说兽人不会埋葬他们的死者——除非他们已经埋葬的那些例如葬在悲伤的。

我了解到他们会标记一位强大兽人倒下的地点但他们实际上可能不会把尸体留在那里任其腐烂。

我还了解到死去兽人的一部分会保存起来与一件新锻造的工具或武器混合该过程被称为死亡锻造。

我将继续探究调查因为发现这些相互矛盾的习俗非常有吸引力。

我只希望自己不要惹不该惹的兽人生气然后亲身了解他们的死亡仪式。

那可不行。

”——《奥斯莫的奇怪仪式——对沃斯嘉兽人举行的丧葬仪式的深入研究（Strange Rituals of the Orsimer——A study into the funerary rites practiced by the Orcs of Wrothgar）·阿凯的祭司乔登牧师着（by Chaplain Jorden Priest of Arkay）》。

在领主大人缴获的《走私者的账本》上记录魔法物品的一栏除了排在首位的长谷桐法杖还有虚空盐、灵魂石和骨粉。

按照兽人“身体烧成灰烬后保存骨灰保存的骨灰最终会混合进熔化的金属中允许那位受人尊敬的兽人成为一件强力的工具或武器通常是剑锤子或盾牌”的传统领主大人有理由相信这份和长谷桐法杖一同走私到天际的“骨粉”一定出自吉尔加家族。

而且一定是长谷桐法杖的某位主人甚至是历代主人。

也正如他所想。

领主大人一闪即灭的真视之眼也窥破了骨粉与长谷桐法杖之间的能灵羁绊。

也就是说灵魂和遗骸都在完全符合『绯红龙破』。

于是领主大人毫不犹豫的点出「骷髅一指」。

“啵——”长谷桐法杖顶着的骷髅头眉心处立刻爆出一团强光席卷整个伊琳娜坦查达克大车间。

与骷髅眼眶中涌动的魔力漩涡相呼应散落在地面上的一层骨粉被看不见的涡漩卷起汇聚成一股魔力旋风。

在旋风中肉眼可见一副惨白的骷髅骨架正被不断塑造成型。

而且在魔力旋风不断塑形中那些散落在时间洪流中的各式各样破碎的骸骨不断凭空涌现又眨眼间被吹成灰融入重塑骷髅骨架的魔力旋风。

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