再近点就失控了第214章 番外30一切以你意愿为主

“嗯这倒也是”熊洪点点头的确如熊巫所说探索的过程中总是充满不确定性不过对现在的部落来说庞大的物资供应、丰富的探索经验、制度化的探索流程能够很有效地控制这种不确定性不用再像以前那样物资都快见底了还要硬着头皮去干。

现在只要物资不足或者可能会发生危险立马退回来就行所面临风险的处置方式无疑就灵活了很多这也得益于部落的发展壮大。

“这些天看你们忙的不可开交准备这些物资的确很是费事。

”熊洪拉过一把椅子坐了下来示意白茅倒点水过来。

“探索的物资倒不算太多重点是这些你看这是粮仓那边领用、存储的记录开春之后粮仓往外发出的粟米就突然增加了不少光是看这个每天就要耽误不少时间。

” 熊巫递给熊洪一本书册现在部落的造纸技术逐渐成熟采用构树的树皮和其他的纤维混合制成的纸张不仅有韧性书写起来也非常光滑深得族人喜爱尤其是熊黑这帮搞教育的。

而部落也由竹简“办公”的方式一跃变成了“纸张化办公”不过毕竟纸张的保存条件相对苛刻熊巫让部落的巫师队担负起了各种文件的誊抄工作就是把之前的各种集议决定、记录的信息等刻写到竹简上用作留存。

纸张制成的书册则根据不同的用途大致分为四种不同的大小。

熊巫递给熊洪的这册书册上则密密麻麻地写满了数字和文字一大段一大段的熊洪光是看过去就感觉不想继续阅读下去了。

而像这样的书册目前还有五十多册正整齐地摆在熊巫的桌子旁。

“……正月十七日熊灶取粟计十石六斗八合舂小米七石五斗二合用六石三斗二合剩一石二斗归入仓中……” “……正月十七日熊灶取豕肉干三十条共一百五十八斤不足又取鱼干二十挂共三十五斤……” “……正月二十日出刍（牲口的饲料）三石稿（粟杆、麻杆等）两石……” 书册上记录的全部是这种不分种类、货物支出或收入的地点、时间的内容让熊洪只是看一眼便觉得头皮发麻。

并且除了粮仓的记录还有织布坊、制盐坊、冶炼坊……几乎所有需要耗费物资或者涉及到收支的产业都采用这种流水账式的记录法上面的内容也大多数跟这些有关。

就比如熊洪手中的这册“账簿”记录的只是从正月十六到正月三十日这半个月的部落收支情况不单单只有粮仓的信息里面消耗了多少麻皮、织了多少布、用了多少铁矿石出来多少铁器都是按照这样的文字叙述来进行记录的。

并不是不想记录更多的内容而是书册的篇幅有限只能记下这么多不然书册还能更厚一些。

“上古结绳而治后世圣人易之以书契”。

所谓“书契”刘熙在《释名》一书中称：“书庶也记庶物也。

亦言着也着之简纸永不灭也”“契刻也刻识其数也”。

熊洪闭上眼睛想了一想结合后世的记账方式想到了什么不过这样的记录方式现在看来就存在很多问题。

第一账目混乱不堪就像现在这样半个月一册还有去年堆积的熊洪从上面根本无法直接看出粮仓每个月支出多少粮食还剩多少粮食只能看熊巫的汇总信息或者更干脆一点去现场看； 第二条目很不清晰比如要找麻布的产出、去向信息熊洪得一条一条地从几十册账簿中找出来跟麻布有关的信息再按照时间一笔一笔地进行汇总这个工作量……也难怪熊巫会头大； 第三无法反映经济业务的来龙去脉要光是部落内部的物资调配也就算了还涉及到其他村子、其他部落的交易具体这个村子收了几次、多少粟籽上来？那个部落给了多少皮衣、工具过去？都无法直观地展现需要从这些书册或者竹简上一条条地找那这些东西翻起来就更让人头疼了。

况且这种流水记账的方式也不是每个人都能像熊巫一样有成熟的经验在记录的完整性上毫无问题。

他们在物资的“出入”信息上对时间、地点、数量、物品名称有些人的记录还存在关键信息的缺失更加重了熊巫核查的负担。

这个问题熊洪不是没有注意到但这两年一直处于忙碌的状态熊年元年的冬天倒没有太多的事情也被熊木喊去研究轨道了对账目记录的事情自然就没有太多关注。

况且现在这种流水账式的记录方法其实也还没有过时它记录简单、方便并且对不同的物资采用了不同的计量单位这就方便计算和互相间的转换。

当初熊洪还没有穿越而来的时候部落记录的信息有限况且当初根本不在乎一天收获多少东西只要够吃也就行了最多是用结绳记事来充当日期短暂地记录下发生的重要事情； 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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