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喜怒爱恨时更能发现涵养 明朝时期的吕坤认为:不可以用大的利益去换取小的义气更何况怎么能用细小的利益去损大的道义呢?贪婪的人应该以此为戒啊! 对自己身心伤害的不是什么刀剑也不是什么贼寇仇人而是自己邪恶的心把自己杀害了。

这并不是危言耸听。

即使有尧帝一样的眉毛舜帝--样的眼睛周文王那样的身材孔子那样的步态而心却像盗跖那样坏这样的人是正人君子所瞧不起的。

假若有上述各位圣贤那样的高贵品质就算相貌长得和盗跖一样又有什么问题呢? 研究学术应当把不愧良心、不损害志向放在首位同时要审察自己的心志是符合自然规律还是主观意志。

就算是符合客观规律也还应该审察它是一般的意向还是自然规律。

做学问的人要在自己心中加强修养的话只要把自己的人欲之心克制就可以达到。

心要常常安适那么就算是处于忧愁劳苦、心存谨慎之中或处在穷困艰难、压抑忧郁的时候同样也要有这种胸怀。

不怕浓妆艳抹的到来只怕它离去时心中挂恋依依不舍。

以前都没有萌芽过还说什么生机呢?平常时说话小心谨慎还容易做到为什么呢?是因为有心收敛的缘故。

唯有在喜怒爱恨时讲出的话符合分寸没有让人厌烦的地方才看得出一个人的涵养。

信口胡言行动有误都是不用心考虑的缘故。

因此君子在未做事前已有定见遇到事情又认真思考假如是见识所看不到的力量所达不到的就算出现失误也问心无愧了。

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