大秦父皇我只想咸鱼一生第199章 该不该让民知之

“但凡一个国家的君主都必须将精力集中在四时农事之上如此方能确保粮食的充足储备。

只有国家财力雄厚远方的人们才会被吸引而来自愿迁徙到此；而荒地若能得到良好的开垦本国的人民自然也会安心留居。

当粮食富裕时人们便会知晓礼节；衣食无忧之际人们也就能懂得荣辱之分。

君主的衣着服饰若能合乎法度那么六亲之间便能相安无事；四维得以发扬君主的诏令便能顺利地贯彻推行。

” 嬴骜不禁感叹这其中蕴含的道理真是至深至简啊！接着他继续思考着：“如此说来要想减少刑罚关键就在于禁止奢侈之风；而巩固国家的根本准则则在于整饬四维。

至于教训人民的根本方法无外乎是尊敬鬼神、祭祀山川、敬重祖宗以及宗亲故旧。

若不关注天时财富便难以增长；若不重视地利粮食自然也不会充足啊。

” “田野荒芜废弃人民也将由此而惰怠；君主挥霍无度则人民胡作妄为；不注意禁止奢侈则人民放纵淫荡；不堵塞这两个根源；犯罪者就会大量增多。

不尊鬼神小民就不能感悟；不祭山川威令就不能远播；不敬祖宗老百姓就会犯上；不尊重宗亲故旧孝悌就不完备。

四维不发扬国家就会灭亡。

” 可以说。

这个思想是管子对于民本思想的一个高度总结 人的一生从物质层面来讲能够实现丰衣足食无疑是普通民众最为基本的需求。

这不仅关乎个人的生存与生活质量更是社会稳定和发展的基石。

无论是一个国家的领袖还是一个家族的家长让自己的子民和家人吃饱饭都是首要任务。

只有在满足了人们的基本温饱之后才能够进一步谈及教育、文化等其他方面的发展。

在中国古代皇帝祭祀先农和亲耕的传统源远流长可以追溯到周朝时期。

不过当时这种祭祀活动并非每年都举行。

然而到了明清两代祭祀先农已经成为国家极为重要的祭祀典礼之一。

更为特别的是皇帝都会亲自下田耕种以示范万民表达对农业的重视。

正所谓“一亩三分地”这里所指的正是皇帝亲耕的那块田地。

这个说法形象地描绘出了皇帝亲自参与农事的场景也充分体现了自古以来帝王对农事的高度关注。

他在大秦生活的这些年里对此有着深刻的体会。

他明显感觉到他的父亲对于农耕之事格外看重甚至会亲自下地与百姓们交流互动仔细查看耕地的状况以及收成的好坏。

这种身体力行的做法不仅体现了父亲对农业的重视更展示了他对百姓生活的关心。

对于自己老师的问题嬴骜就说了一句话:““皇祖有训民可近不可下。

民惟邦本本固邦宁。

”” 听到自己学生的这句话李斯只觉得五雷轰顶整个人都差点裂开了。

他瞪大了眼睛满脸不可置信地看着嬴骜心中充满了懊悔和自责。

他不禁想起自己曾经对王上的承诺要将嬴骜培养成一个德才兼备的人才可如今这学生却说出如此离经叛道的话来这让他如何对得起王上的信任和期望呢？ 而且这话要是让那些儒家的人听到了恐怕会气得七窍生烟吧！毕竟儒家一向注重礼仪和道德规范而嬴骜的这番言论简直就是对他们的公然挑衅。

然而李斯冷静下来后仔细琢磨了一下嬴骜的话竟然发现其中似乎也有那么几分道理。

这让他不禁有些纠结一方面觉得嬴骜的想法太过激进另一方面又觉得这孩子或许真的有自己独特的见解。

“嘶……”李斯忍不住倒吸了一口凉气只觉得自己的牙都开始疼了起来。

“公子啊你这回答的让臣怎么好意思再收王上给臣你的束修费呢？”李斯终于还是忍不住开口吐槽道他实在是不知道该如何应对这样的学生了。

嬴骜见状有些尴尬地笑了笑挠了挠头说道：“老师有的时候意思到了就行不用解释那么多的。

” 李斯看着嬴骜这副不以为然的样子心中的无奈更是如潮水般涌上心头。

他暗自叹息自己怎么就摊上了这么个让人头疼的学生呢？ “公子这句话虽然臣也认为具有超远的立意与思想但是并不适用于现今的大秦啊。

”李斯苦口婆心地解释道他希望嬴骜能够明白其中的利害关系。

“但是老师如果不让百姓知道世事不让百姓知晓规则不让百姓思考那么对我们大秦又有什么好处呢！” 这句话如同惊雷一般在众人的耳畔炸响。

一时间整个房间都陷入了一片死寂只有说话者的余音在空气中回荡。

李斯默默地坐在那里他的脸色变得凝重起来。

他知道这个问题并非那么容易回答。

然而在沉默了片刻之后他还是缓缓地抬起头目光落在了说话者身上。

说话者正是他的得意门生一个年轻而充满激情的学子。

他的眼中燃烧着对真理的渴望对国家的热爱。

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