大秦父皇我只想咸鱼一生第540章 汉34

外交 遣使天竺求取佛法 汉武帝曾派人出使身毒(古印度的音译)然而被昆明阻拦没有成功通达。

[41] 汉明帝夜梦金人后于是遣使至天竺问佛道法。

他派郎中蔡愔和博士秦景等十八人赴天竺史称“永平求法”。

[42] 最终蔡愔求得佛经《四十二章经》及释迦牟尼雕像然后带领天竺高僧摄摩腾、竺法兰回到洛阳这是中国与印度次大陆的首次直接来往。

自此佛教传入中国。

[41] 由于四十二章经是用一匹白马驮回来的汉明帝便在洛阳建立了中国第一座佛教寺庙——白马寺[28] 同时在外观上要求“悉依天竺旧式”。

后来历经多次毁建白马寺已非初创时的模样但寺址从未迁移。

[42] 白象传入中国 汉明帝永平二年（公元59年）乾陁罗国（古印度十六国之一）进献了白象“背设五彩屏风、七宝坐床容数十人。

初养于御马场但它坏屋毁墙逃到街市逢树即拔遇墙亦倒。

百姓惊怖奔走交驰”。

后来朝廷为大象专门建了个养殖场定名白象坊。

[47] [46] 民族 对匈关系 光武帝刘秀重建汉朝后因为国力的不足对匈奴的策略由攻势转为防御。

后来匈奴分为南北两部分。

南匈奴主动要求内附光武帝册封南匈奴而且还和他们和亲。

北匈奴看到东汉和南匈奴和亲也要求和亲。

光武帝于是和公卿们商量一时难以决定。

这时已是太子的刘庄说：“北匈奴因为南匈奴内附、和亲所以害怕我们如果我们不攻击北匈奴又和他们和亲北匈奴不怕我们南匈奴也会对我们有二心的。

”光武帝于是决定不和北匈奴和亲。

刘庄在位期间基本上消除了因王莽虐政而引起的周边游牧民族侵扰的威胁使汉族和少数民族的友好关系得到了恢复和发展。

刘庄允北匈奴互市之请但并未消弥北匈奴的寇掠反而动摇了早已归附的南匈奴。

只得改变光武时期息兵养民的策略重新对匈奴开战。

永平十六年（73年）刘庄命窦固、耿忠征伐北匈奴。

汉军进抵天山击呼衍王斩首千余级追至蒲类海（今新疆巴里坤湖）取伊吾卢地同时派班超等经略西域以对抗匈奴。

经营西域 光武帝刘秀在建武十二年（36年）统一全国后致力于内部建设。

对匈奴转为战略防御对西域各国要求重设都护和遣送质子入朝的要求予以拒绝。

这在当时国力不足的情况下不失为一个正确的选择。

经过东汉初年约三十年的休养生息东汉的国力大为恢复。

在刘庄去世的前三年刘庄决定重新对匈奴采取强硬措施。

派耿秉（东汉名将耿弇的侄子）、窦固（东汉功臣窦融的侄子）率大军进攻北匈奴。

耿、窦各率一路窦军一直打到天山耿军攻到三木楼山。

大获全胜。

两年后耿、窦又率兵出西域进攻车师国。

车师国后王和前王相继投降。

在击败北匈奴后派班超出使西域。

他带着三十六个人纵横于西域在鄯善国袭击并全歼了北匈奴使团。

班超在西域活动的结果是西域都护重建班超动辄带着西域诸国的部队打击那些不肯听命的国家。

自王莽始建国元年（9年）至此西域与中原断绝关系六十五年后又恢复了正常交往。

[12] 刘庄时对北匈奴和西域的策略也为后来时彻底消灭北匈奴、控制西域打下了基础。

康藏高原 汉明帝永平年间西南夷中自汶山以西都是汉人没有到达过的未知之地。

在益州刺史朱辅到任后“宣示汉德威怀远夷”于是白狼、盘木、唐菆等百余国户百三十余万人口六百万以上“举种奉贡称为臣仆”。

[29] 白狼王唐菆作歌三章越过邛崃山亲赴洛阳朝见明帝是为白狼王歌。

[24] 吞并哀牢 永平十二年（69年）西南夷中的哀牢国王柳貌遣子内附汉朝在其地设置哀牢、博南两县又将益州郡西部都尉所领六县合为永昌郡。

历史评价 东汉·傅毅：惟此永平其德不回恢廓鸿绩遐方是怀明明肃肃四国顺威赫赫盛汉功德巍巍躬履圣德以临万国仁风弘惠云布雨集武伏蚩尤文腾孔墨下制九州上系皇极丰美中世垂华亿载冠尧佩舜践履五代三雍既洽帝道继备七经宣畅孔业淑着明德慎罚尊上师傅薄刑厚赏惠慈仁恕明并日月无有偏照譬如北辰与天同曜发号施令万国震惧庠序设陈礼乐宣布璇玑所建靡不奄有贡篚纳赋如归父母正朔永昌冠带儋耳四方共贯八极同轨。

[15] 东汉·班勇：孝明皇帝深惟庙策乃命虎臣出征西域故匈奴远遁边境得安；及至永元莫不内属。

[63] 东汉·张纲：文、明二帝德化尤盛。

观其礼为易循易见但恭俭守节约身尚德而已。

中官常侍不过两人近幸赏赐裁满数金惜费重人故家给人足。

夷狄闻中国优富任信道德所以奸谋自消而和气感应。

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