诗词一万首第781章 江淹效阮公诗十五首?其十一

效阮公诗十五首?其十一 江淹 扰扰当途子毁誉多埃尘。

朝生舆马间夕死衢路滨。

藜藿应见弃势位乃为亲。

华屋争结绶朱门竞弹巾。

徒羡草木利不爱金碧身。

至德所以贵河上有丈人。

《效阮公诗十五首·其十一》赏析 这首诗通过对追名逐利之人的刻画与批判鲜明地表达了对淡泊名利、追求至德境界的推崇延续了阮籍诗歌隐晦曲折表达对现实批判的风格具有深刻的思想内涵和艺术感染力。

一、主题思想 1. 批判追名逐利的世风：诗的开篇便以“扰扰当途子毁誉多埃尘”对那些热衷于权势的人予以批判指出他们所追求的毁誉如尘埃般虚幻。

“朝生舆马间夕死衢路滨”通过描绘这些人命运的无常进一步揭示追逐名利的虚无。

“藜藿应见弃势位乃为亲”“华屋争结绶朱门竞弹巾”则细致刻画了世人趋炎附势、钻营权势的丑态全面展现了当时追名逐利的不良世风。

2. 倡导淡泊名利与至德： “徒羡草木利不爱金碧身”点明追名逐利者的舍本逐末不懂得珍视自身。

而“至德所以贵河上有丈人”借河上丈人这一代表树立起追求至德的榜样表明真正可贵的是高尚的道德而非功名利禄传达出对淡泊名利、崇尚至德境界的向往与倡导。

二、艺术特色 1. 对比鲜明：将追逐权势者的行径与河上丈人代表的至德境界进行鲜明对比。

前者趋炎附势、追名逐利命运无常且舍本逐末；后者淡泊名利追求高尚道德凸显出诗人对两种截然不同人生态度的褒贬使主题更为突出。

2. 生动刻画： “朝生舆马间夕死衢路滨”“华屋争结绶朱门竞弹巾”等诗句通过对追名逐利者生活场景与行为细节的生动描绘如早晨还在车马间得意傍晚可能就死于路边以及在华屋朱门争相钻营的画面使这类人的形象跃然纸上增强了诗歌的批判力度与感染力。

3. 借典抒情： “河上有丈人”引用河上公的典故借这一具有象征意义的人物表达对至德的推崇。

典故的运用不仅丰富了诗歌的文化内涵还使诗人倡导的理想境界更具说服力含蓄而深刻地传达出诗歌的主题思想。

解析 1. 扰扰当途子毁誉多埃尘 - 解析： “扰扰”生动地描绘出一种纷乱、喧嚣的状态刻画了那些身处仕途、追逐权势之人忙碌且浮躁的样子。

“当途子”指的是在仕途上占据要职、掌握权力的人。

“毁誉”即诋毁与赞誉这些人将过多的精力放在外界对自己的评价上。

而诗人认为他们所看重的这些毁誉都如同“埃尘”一般虚无缥缈毫无价值。

此句直接表明了诗人对这类追逐名利、看重浮世评价之人的批判态度为全诗奠定了基调。

2. 朝生舆马间夕死衢路滨 - 解析： 这两句形成了鲜明的对比描绘出追逐权势者命运的极端变化。

“朝”与“夕”代表时间上的短暂早晨他们还乘坐着车马享受着荣华富贵风光无限显示出其在权势中的得意；然而到了晚上就可能“死衢路滨”死在路边生命如此脆弱荣华富贵转瞬即逝。

通过这种强烈的反差诗人强调了追逐名利所带来的富贵是虚幻无常的进一步揭示出这种追求的荒谬和不值得。

3. 藜藿应见弃势位乃为亲 - 解析： “藜藿”原本指的是野菜在这里象征着简单、贫贱的生活。

“见弃”表示被抛弃人们往往会摒弃这种贫贱的生活方式。

“势位”代表权势和地位“乃为亲”表明他们只亲近那些能带来权势和地位的事物。

此句深刻地揭示了世俗之人趋炎附势的本质为了追求权势和地位不惜抛弃原本简单质朴的生活突出了世人对名利的盲目追求和价值观的扭曲。

4. 华屋争结绶朱门竞弹巾 - 解析： “华屋”和“朱门”都指代富贵人家的住所象征着财富与权势。

“结绶”指系上印绶在古代印绶是官员身份和权力的象征所以“争结绶”描绘出人们为了获取官职、权力在富贵人家中竞相奔走钻营的场景。

“弹巾”可能是一种在权贵面前表示恭敬、讨好的动作“竞弹巾”则进一步强化了人们为了攀附权贵不惜放下尊严竞相谄媚的丑态。

这两句通过对细节的描写生动地展现了当时社会上人们追逐权势的狂热和不择手段。

5. 徒羡草木利不爱金碧身 - 解析： “徒”在这里表示仅仅、只的意思。

这些追逐权势的人“徒羡草木利”只知道羡慕草木顺应自然就能获得的那一点点利益比如阳光雨露的滋养却忽视了自己宝贵的生命。

“金碧身”用金碧辉煌来形容人的身体强调人的生命本身如同金碧般珍贵。

诗人批判他们不懂得珍惜自己的生命却将精力浪费在追逐那些虚幻的权势利益上突出了这些人舍本逐末的行为。

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