诗词一万首第547章 王融法乐辞?歌双树

法乐辞?歌双树 王融 亭亭宵月流膍膍晨霜结。

川上不徘徊条间函渝灭。

灵智湛常然俯应有盈缺。

感运复来仪且厌人间世。

…… 赏析： 《法乐辞·歌双树》由王融所作围绕佛教意象“双树”展开借自然之景与对生命的感悟传达深刻的佛法教义展现诗人对生命和佛法的深邃思考。

一、开篇自然之景隐喻生命无常 1. “亭亭宵月流膍膍晨霜结”： - 景致勾勒：首句“亭亭宵月流”“亭亭”描绘出夜月高悬、仪态优雅之姿“流”字赋予月光动态感仿佛月光如潺潺流水静静倾洒。

次句“膍膍晨霜结”“膍膍”形容晨霜浓密厚实生动展现清晨万物覆霜的景象。

- 象征意义：这两句通过描绘夜晚到清晨的时间转换及相应的自然景象变化以月与霜的交替隐喻生命的短暂与无常。

夜月的流逝如同生命时光的悄然消逝晨霜的凝结恰似生命中无常的降临营造出静谧又略带忧伤的氛围引发读者对生命易逝的思索为全诗定下深沉基调。

二、生命消逝的叹惋与不可逆转 1. “川上不徘徊条间函渝灭”： - 意象运用： “川上不徘徊”化用孔子“逝者如斯夫不舍昼夜”之意将生命比作川流不息的河水一刻不停地向前流逝毫无徘徊停留之意强调生命消逝的不可逆转。

“条间函渝灭”中“条”可能指树枝“函渝灭”表示在树枝间的事物逐渐消逝或许象征着生命在时光的流转中如枝头的花叶般无可避免地走向衰败与灭亡。

- 情感表达：此句进一步深化对生命无常的感慨以河水与枝头事物的消逝表达诗人对生命匆匆离去的叹惋让读者深切感受到生命在时间面前的脆弱与无力强化了对生命短暂本质的认知。

三、佛法智慧的恒常与应世 1. “灵智湛常然俯应有盈缺”： - 佛法内涵： “灵智”指代佛法所蕴含的智慧“湛常然”表明这种智慧如清澈的湖水般永恒不变、深邃纯净。

“俯应有盈缺”指出佛法智慧虽永恒但在应对世间万象时会如同月亮有阴晴圆缺一样因应不同的情境和众生的需求而呈现出不同的方式。

这体现了佛法的灵活性与适应性它既能保持本质的恒常又能因世而变普度众生。

- 思想升华：与前文对生命无常的感慨形成对比此句强调佛法智慧的永恒性为处于生命无常困惑中的人们提供了精神寄托和指引使诗歌从单纯对生命短暂的叹惋上升到对永恒佛法智慧的探寻与领悟提升了诗歌的思想深度。

四、渴望超脱尘世的心境表达 1. “感运复来仪且厌人间世”： - 情感抒发： “感运复来仪”表达诗人感受到命运的流转变化期待佛法再次降临世间为众生带来救赎与指引。

“且厌人间世”直白地表明诗人对人间世事的厌倦这种厌倦并非消极避世而是基于对生命无常的深刻洞察意识到尘世的苦难与虚幻从而渴望超脱尘世寻求更高层次的精神解脱。

- 主题深化：此句点明诗人渴望借助佛法超脱人间苦难的心境进一步深化诗歌主题呼应前文对生命无常的感慨以及对佛法智慧的阐述完整地呈现出诗人从对生命的思考到对佛法的向往最终渴望超脱尘世的思想脉络。

五、艺术特色 1. 巧妙用典深化主题：诗中巧妙化用“川上”这一典故自然贴切地表达生命如流水般消逝的感慨增强诗歌文化底蕴深化生命无常的主题引发读者共鸣使读者更易理解诗人意图。

2. 对比映衬突出主旨：将生命的无常与佛法智慧的恒常进行对比以生命的短暂、变化衬托佛法的永恒、稳定突出佛法对众生的指引与救赎意义使诗歌主旨更加鲜明引导读者思考生命的归宿与解脱之道。

…… 解析： 1. 亭亭宵月流膍膍晨霜结 - 景语描绘：“亭亭宵月流”“亭亭”生动展现出夜月高悬时那种优雅、挺拔的姿态给人一种宁静而高远之感。

“流”字赋予了月光动态美仿佛月光如水流淌轻柔地洒向大地描绘出夜晚静谧且柔和的氛围。

“膍膍晨霜结”中“膍膍”形象地描绘出晨霜的浓密状态让人联想到清晨时分万物都被一层厚厚的霜所覆盖呈现出一片银白的世界。

- 情语暗示：从时间上看这两句从夜晚过渡到清晨借宵月与晨霜两种不同时间的自然景象暗示了时光的流转。

这种时光的流逝如同生命的进程悄无声息却又不可阻挡隐喻着生命的短暂与无常在写景中蕴含着淡淡的对生命易逝的感慨为全诗奠定了一种带有思索与惆怅的情感基调。

2. 川上不徘徊条间函渝灭 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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