关于南朝贵公子是我冒充的这回事第85章 独步

徐伯珍强作镇定道：“脱漏三句而已有何稀奇？” 王扬哦了一声：“那这么说来《三统历》引《毕命丰刑篇》言：‘惟十有二年六月庚午朏王命作策《丰刑》。

’而如今的《古文尚书》却没有这十六个字想来又是没有什么稀奇的脱漏喽？” 徐伯珍顿时语塞。

台下一个儒生突然激愤叫道：“说不定是《三统历》引的《尚书》是假的！” 王扬挥扇而问：“你知道《三统历》是谁写的吗？” 儒生不能答另一位学者站起语气不善说道：“是西汉刘歆那又如何？” “刘歆与其父刘向共同校订秘府藏书所编藏书目录《别录》中明确记载有‘《尚书》五十八篇’此方为真《古文尚书》！刘歆又力主立《古文尚书》为学官！刘歆为西汉大学者难道他见的版本是错的反而在三百年之后梅赜的版本才是对的？” 王扬说完看向沈驎士：“先生方才说‘晚出书不足据也’那我请问先生刘歆所见《尚书》与梅赜所见《尚书》到底何者为晚出？” 沈驎士张口结舌不知出何言以对！ 西面座中又有一学士抗声辩道：“王公子方才所举皆汉时征引之例汉承秦焚书之后古书残缺如何可信？” 王扬笑了笑： “汉在秦后古书残缺尚不可信那么晋在秦汉之后残缺更甚岂非更不可信？你说我举的都是汉代的例子好那我便引先秦书为证。

《墨子·尚同》载《古文尚书·大誓篇》曰：‘小人见奸巧乃闻不言也发罪钧。

’今本《古文尚书》则无此句。

难道墨子见的《古文尚书》也不可信吗？” 座中专攻《古文尚书》的一众儒生见王扬对答如流毫无迟滞尽皆失色！ 柳憕更是如坠寒潭之中！ “今本《古文尚书》为伪其证甚多！” “其一、据《汉书·艺文志》及《楚元王传》汉时《古文尚书》比《今文尚书》多出十六篇而今本《古文尚书》比《今文尚书》则多出二十五篇此为篇数之异。

” “其二、汉本《古文尚书》存有篇目之名《汩作》、《九共》、《典宝》而今本《古文尚书》无此诸篇此为篇名之异。

” “其三、东汉学者马融所举《尚书·太誓篇》未收之先秦文献所引《太誓》五则逸文今本《古文尚书》皆据马融之说收入却不及马融所未举者。

如之前说过的《墨子·尚同》引‘小人见奸巧’十三字此为内容之异。

” “其四、《左传·庄公八年》引《尚书·夏书》曰“皋陶迈种德”后鲁庄公言：‘德乃降。

’三字。

今本《古文尚书》竟将此三字作为大禹的讲话收入！这是伪造者的纰漏处。

” “......” 在原来的历史线上关于《古文尚书》的疑点直到宋代的“疑古思潮”兴起后才有人注意到但仍然无法撼动《古文尚书》的权威地位。

这种怀疑争论持续六百多年期间涌现出不少学人加以考证推理却始终不能廓清真相。

直到清代大学者阎若璩承前启后继往开来以沉潜三十余年之功写出《尚书古文疏证》一书列举《古文尚书》为伪作之证九十九条使迷惑千年的《古文尚书》之伪大明于世遂成学界之定论！ 阎若璩其功虽伟但考证亦有不完善处。

所以同时人毛奇龄撰《古文尚书冤词》专驳阎若璩的错谬。

后续又有不少学者或纠正、或补充的研究终使《古文尚书》之伪成为定论。

而王扬则综合了这些学者研究的精华立论自然高屋建瓴进退有据。

表面上他是以一人之力驳倒全场《古文尚书》学者实际他背后站着的是那些光耀千古的大学者们！ 就像你带着后世所有厉害的武林绝学穿越到《天龙八部》则虽乔峰、段誉不能抗。

正如黄健翔的解说一般：他不是一个人在战斗！ 这就是即便王扬知道那三个裁判会偏袒对方可他仍然有底气一战的原因。

打一个不恰当的比喻：如果闪电侠上场踢球还用担心黑哨的问题吗？ 所以当柳憕期待兄长把王扬打得落花流水时 王扬却从一开始就没把他兄长作为对手他的对手是场中所有信奉《古文尚书》的学者！ 此时已无人再能出言与王扬相辩场中只有王扬一人侃侃而谈的声音。

一众硕学鸿儒全都呆若木鸡不能更置一辞。

刘昭正奋笔疾书用速记之法拼尽全力誓要把王扬所言要点记下。

谢星涵盯着王扬全神贯注生怕听漏了一句。

但不是所有与会者都是关心学问的。

也有单纯来凑热闹的。

比如谢星涵斜右方有两个学子本就无心向学刚开始听王扬论证《古文尚书》是伪书时还是一脸震惊觉得不可思议到后面就开始喋喋不休地瞎侃起来： “......这小子有福啊你看那个美人护卫一看就是通房的。

” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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