资治通鉴新译第68章 燕然勒石平胡虏兰台修史定汉章

公元89年春天迷唐想要回到原来的地盘。

此时的邓训已经召集了湟中的六千士兵并让长史任尚带队然后用皮革做成船过河突然攻打迷唐。

这一仗把迷唐打的大败汉军杀了1800多人抓了2000人还抢了3万多头马牛羊迷唐的部队几乎全军覆没。

战败后的迷唐只好带着残兵败将往西逃去结果逃了一千多里以后那些以前跟着他的小部落也都背叛了他因为跟着他已经没前途了不走更待何时。

烧当部落的首领东号第一个跑来磕头投降其他部落的首领见状也是纷纷归顺了汉朝。

邓训看到他们这么识时务就命人好好安抚这些投降的人由此邓训在西域的威望就更高了。

在这之后他就撤走了大部分驻军只留下了2000多个服刑的人在当地种地、修理堡垒。

这时候窦宪打算去攻打匈奴朝中的三公、九卿这些大官都上书劝皇帝别这么干。

他们说：“匈奴又没侵犯我们的边境咱们平白无故的就出兵远征这样既费钱又费力的就算在万里之外打了胜仗这对国家来说也不是长久的好事。

”他们多次上奏但是皇帝根本不理会。

宋由看到皇帝这样子心里就害怕了于是也不敢再在奏章上签名了其他大臣也是有样学样的开始了退缩。

只有袁安和任隗依然坚持反对甚至在朝堂上直接跟皇帝争论前前后后总共上了十几次奏章。

其他大臣都替他们捏了把汗可他俩还是不慌不忙的该干嘛就干嘛。

侍御史鲁恭也上书说：“皇上您还在守孝期间国家刚经历大事老百姓的日子过得也是苦巴巴的。

现在正是春暖花开的时候如果就出兵去打那些少数民族全国人民都跟着折腾这可不是让国内百姓受益、改元之后该做的事啊。

老天爷爱护百姓就像父母爱护孩子一样要是有一样东西没安排好天地间的秩序都会乱更何况是人呢？爱护百姓的人肯定会得到上天的回报。

而那些少数民族和我们不一样要是让他们住到中原来只会破坏现有的秩序影响社会的安定和谐。

以前圣明的君主对待他们都只是维持表面关系并不会深入交往。

现在匈奴被鲜卑打败逃到几千里外的史侯河西咱们要是趁人家虚弱的时候去打这不合道义。

现在刚刚征集军队国家的钱就不够用了上面就一直催下面老百姓的生活都快过不下去了。

大家都说不能打皇上您为啥非要听一个人的主意不顾这么多人的死活呢？您看看天意再听听民心就知道这件事该不该做了。

我担心再这么搞下去咱们自己国家就要乱套了那时可不只是匈奴一家的问题了！”尚书令韩棱、骑都尉朱晖、议郎乐恢也都上书劝皇帝别出兵可太后就是不听。

不光这样朝廷还下令给窦宪的弟弟窦笃、窦景修建豪华的宅子这把老百姓给弄的苦不堪言。

看到这种局面侍御史何敞就上书说：“我听说匈奴以前确实和咱们有过节像当年高祖被围在平城吕后收到侮辱性的书信这些都是臣子们觉得该拼命报仇的事可高祖和吕后都忍住了。

现在匈奴没有犯啥错咱们也没受到啥耻辱的事却要在春天让百姓干苦活因此大家心里都有怨气。

再说了给窦笃、窦景修宅子花了好多钱他俩是皇帝身边的大官本应该给百官做榜样。

现在军队在外面打仗朝廷忙得不可开交老百姓都是愁眉苦脸的官府还大搞建筑追求奢侈享受生活这可不是给后人树立好榜样的做法。

现在应该先停了修宅子的事专心处理北方边境的问题多体谅体谅老百姓的难处。

”但他的奏章交上去后也没人理会。

窦宪曾经派他的门生带着书信去见尚书仆射郅寿请求他帮忙办一些私事。

郅寿却将窦宪的门生送进了诏狱并多次给皇帝上书陈述窦宪的骄横放纵并引用王莽的事例来警示国家。

他还利用朝会的机会直言不讳地批评窦宪等人征伐匈奴、修建豪宅的事情他的言辞相当激烈态度也十分严肃。

窦宪被气的直跳脚就诬陷郅寿购买公田、诽谤朝廷并将他下狱最终判处了死刑。

何敞上书为郅寿辩护说：“郅寿是朝廷的机密近臣他的职责就是匡正和挽救国家的过失。

如果他保持沉默那才是真正的罪过。

如今郅寿敢于违背众人的意见坚持正义以安定宗庙这难道是为了私利吗？我现在冒着生命危险进言并不是为了郅寿而是为了国家。

忠臣应当尽忠职守视死如归。

我虽然不了解郅寿但我相信他甘愿为正义而死。

我不希望朝廷因为诽谤罪而诛杀忠臣这样做不仅会损害朝廷的仁政风气还会堵塞忠臣的进谏之路同时又给后世留下讥讽的机会。

我何敞身为朝廷官员亲自参与了机密事务说了不该说的话罪名已经很明确了应当被关进监狱死在郅寿之前我实在死有余辜。

”奏章呈上后皇帝觉得他说的有道理就免去了郅寿的死罪改为流放合浦。

但他还未出发就自杀了。

郅寿是郅恽的儿子。

郅寿明明已经被赦免了死罪可他为什么要选择自杀呢？ 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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