以女为梯三十六武晨再次报警

田春达冷冷地说：“我刚才也说了是不是谣言我们下一步要认真调查。

如果真是谣言查清后会不攻自破。

如果不是谣言……” 武晨急切地打断田春达的话：“就是谣言就是小叔子制造的谣言！” 田春达也制止她：“你小声些平静些。

不要激动。

问题会调查清楚的。

” 停了停田春达又问：“你刚才提到财务问题你小叔子反应你丈夫病倒后家里和公司的财务大权都由你一人掌握了但他查了账发现你的财务管理很混乱有不少钱去向不明。

他说这可能是你把钱给了别的什么男人了。

有这回事么？” 武晨疾言厉色地说：“这又是他造的谣。

我丈夫病得很重为了给他治病我花了很多钱给他买贵重药品和新药。

这就是一些钱少了的原因。

” “你买这些药都有收据或记录么？” “有的有有的没有。

还给他吃了不少补品营养品也是花了大价钱的。

” 田春达看看孟晓春刑警说：“过一会儿你给她记录一下看看她都买了什么贵重药品和补品特别是她给丈夫用了什么新药、特药更要详细记录。

” 孟晓春回答：“是。

知道了。

” 田春达又接着问：“你和你丈夫结婚也有十来年了吧？” 武晨点头：“是有近十年了。

” “你们夫妻关系怎么样？有没有什么矛盾。

” “我们夫妻关系还是很平稳的没有什么大矛盾。

但近几年由于他有病而且越来越重他的心情就不太好。

我呢也是这样。

夫妻关系就淡了些了不过也还是平和相处没发生什么大矛盾大冲突。

” 对武晨的讯问进行了很长时间。

讯问结束在回家的路上田春达一边开车一边问坐在副驾驶座上的妻子姚萌：“你觉得讯问情况怎么样？武晨的话是真还是假？” 姚萌回答：“我觉得她有些心虚心里有些紧张表面却硬撑着肯定是有些问题。

她的话真实性也要画个问号。

可能虚假的成分多。

”说完她又反问：“你看呢？” 田春达笑了笑说：“我跟你是英雄所见略同。

我觉得武晨小叔子的看法并非空穴来风武晨也确有可疑之处。

” 田春达停了停又说：“我在给警校的学生们讲课时讲过中国古代破案的‘五听’方法这是祖先给我们留下的在破案方面的珍贵遗产。

” 姚萌插话说：“你再给我讲讲。

” 田春达说：“‘五听’是中国古代司法官吏在审理案件时观察当事人心理活动的五种方法即辞听、色听、气听、耳听、目听。

这种方法始于西周对后世影响较大。

辞听”是观其出言不直则烦”。

既观察当事人的语言表达理屈者则语无伦次； 色听”是察其颜色不直则赧然”。

既观察当事人的面部表情理屈者则面红耳赤。

气听”是观其气息不直则喘”。

既观察当事人陈述时的呼吸理亏则气喘。

耳听”是观其聆听不直则惑”。

既观察当事人的听觉反应理亏则听觉失灵； 目听是“观其眸子视不直则眠然”。

既观察当事人的视觉和眼睛理亏则不敢正视。

五听实际上是通过观察被讯问者感官反应侦测其内心活动而判断真伪。

说明西周时期司法断案已经注意到心理分析问题并将其运用到司法实践之中。

周朝以后历朝的司法实践基本沿用‘五听’方法。

” 姚萌插话说：“那么用‘五听’方法观察武晨呢？” 田春达说：“用‘五听’方法观察武晨我觉得她好像在用第二双眼睛也观察着我们也在揣摩着我们。

” 姚萌回想着赞同地点点头。

田春达接道：“正像你刚才说的她可能心虚心里有鬼。

所以她色厉内荏有时叫喊虚张声势来掩盖内心的恐慌。

” 姚萌赞同地点点头。

田春达接道：“当提到关键问题时她内心紧张得不敢看我的眼睛不是低下头就是望向旁边。

这也说明她心中有鬼。

总之我和你一样觉得她是有问题的我们要对她进行深入的追查。

” 姚萌又赞同地点头。

一大清早武晨就给肖龙打来电话。

“院长我想马上见到你。

”她的声音透着疲惫。

“怎么这么早打电话？”肖龙有些不耐烦他刚到医院正准备开始工作就接到武晨的电话自然有些生气。

“对不起。

”武晨沮丧地说“我现在在公安局的大门外。

” “公安局？”肖龙大吃一惊“发生什么事了？”他用手捂住话筒环顾了一下四周。

“我丈夫的尸检结果出来了公安局的人说有毒药反应。

” “……” “喂喂在听吗？” “我在听。

” “警察怀疑是我下毒昨天审了我一个晚上他们穷追不舍问了我很多问题还好我没有露出破绽我想早点告诉你这件事我们商量个对策所以才打电话过来。

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