大宋小吏第19章 勾栏首秀

惠乃与惠炳师兄一个是猫奴一个是狗奴掐得风生水起偏偏云雁回在考察再三后决定叫他们做一对搭档一起讲经。

这真是叫人痛不欲生二人都觉得云雁回小孩子胡闹不就是他们贬了他家的狗熊吗？ 然而了然坚定不移地认为要听云雁回的也支持把惠乃和惠炳配作一对日日排练因此惹了不少笑话人人都说是一对欢喜冤家。

如此到了近日一算时日差不多了寺里便联络了汴梁最大的瓦舍朱家桥瓦子。

这瓦子老板也懵了和尚要表演？还是大相国寺的和尚？这是安排还是不安排呢？ 按照大相国寺的说话他们的僧人是要去讲经。

虽然说佛教流行于大宋可是大家来瓦舍是找乐子的你在那嘚吧嘚地说佛经真的会有人喜欢听吗？ 即便是唐时的俗讲娱乐性也不一定有现在瓦舍中说诨话的高请神容易送神难万一和尚们到瓦舍里冷了场那岂不是赶客坏了他们瓦舍的名声？ 这老板纠结再三斗胆向大相国寺提出了一个要求要先看一段表演然后判断能否接纳。

这年头一行有一行的规矩老板这样要求云雁回也答应了倒不怕他泄密。

那老板来看了一场排练后便觉得水平在平均值之上更有其独特新颖之处便果断点头同意大相国寺的僧人入瓦舍讲经了。

…… 对于汴梁百姓来说这是再普通不过的一天许多人闲来无事便去瓦舍外看看今日的招子。

招子上会写着今日瓦子里有哪些人或团体表演些什么样的节目。

如此百姓便心中有数了。

一开张朱家桥瓦子便更新了招子第一行是醒目的朱字明白地告诉大家今日有重磅新节目表演者：大相国寺僧众表演内容：说经。

朱家桥瓦子里面有十几座勾栏最多能同时容纳上千人同时观看表演而其几乎是日日爆满不分晴雨。

汴梁的百姓见多了各式各样的艺人也和各式各样的人物一起观赏过表演但就是没有看过和尚走到棚子里要给大家来说上一段这样的搭配可够新鲜的。

民众接连鱼贯而入瓦舍渐渐爆满。

到了黄金时期其中一座勾栏便将迎来大相国寺僧人的首秀了。

瓦子中的戏台用栏杆围起来因此叫做勾栏与现代所看到的舞台差别不大有幕布隔着前后台上下场通道连接两头供演员出入被称作“鬼门道”。

戏房也就是后台惠乃和惠炳站在那儿活动手脚准备上场。

其实他们演的这段并不一定需要两个人一个人也可演只是云雁回怕第一次大家紧张这才都让一对对上。

二人多少是有些紧张的听着前面的动静忽然被云雁回扯了扯衣服连忙低头看去“怎么了雁哥儿？” 因为非常重视此事了然也来了就坐在一旁喝茶。

云雁回看了一眼了然小声说道：“待会儿把你们开场几个段子里面的人物名字都换了。

” “换了换成什么？”惠乃和惠炳听着云雁回道来眼睛慢慢睁大了搓着手嘿嘿笑“这这真的好吗？” “都是为了弘法法师一定会理解的。

”云雁回说道。

他告诉惠乃二人所有段子里的和尚角色都临时换成了然。

之前了然老盯着排练所以他从没说过但是在他心里用了然的名字效果才最好！ 了然在汴梁好歹也是有一定知名度的这样能让观众一下子有代入感更快地进入故事氛围利于舞台新人们与观众拉近距离。

不过在惠乃和惠炳看来只以为云雁回是在恶作剧而他们两个刚好也很有娱乐精神很不介意这样做呢…… …… 锣响三声两名身着僧衣的青年僧人从鬼门道一前一后走出来向大家合十为礼立刻引来一阵喝彩许多其他勾栏前的观众听到消息也挤到这边来想看看和尚要说什么。

“各位施主小僧惠乃（小僧惠炳）来自大相国寺。

”惠乃落落大方地给大家问好倒是不会畏惧被这么多人看在寺里做法事人更多呢。

“大相国寺大家应该都知道非常有名出了很多法师高僧像我们方丈还比如我们二人的师伯了然禅师。

” 观众纷纷点头没错啊了然大家认识的一个好和尚医术也高明每次疫症都是他代表大相国寺带着僧人们医治发药见过了然的人脑海中也立刻浮现起了他的面容。

后台的了然听到这里还以为是临场发挥的举例子。

惠炳：“大相国寺的元宵灯会大家也应该都参加过那场面万灯齐亮照得整个汴京都煌煌如昼了。

不过今年元宵灯会我们了然师伯就遇到一件很有意思的事情。

” 惠乃：“不错啊可能大家都不知道那日有位女施主来看灯遇到了然师伯竟拦住他问这寺中这么多盏花灯哪盏最明亮。

” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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