大宋小吏第255章 朝见辽帝下

云雁回看到兴宗信以为真还违心地夸奖甜瓜精心里又好笑又无语。

李行简还真是蔫坏也就是这时候通讯不发达。

品过人参果之后兴宗又命人上酒、奏乐。

李珣他爹出使过辽国所以这时候还给云雁回和赵允初科普“在辽国酒与乐都是相结合的一般奏乐必有酒喝酒时最爱以乐助兴。

” 这个就属于契丹的民族特色了上的酒也是辽国流行的乳酒。

辽国人最常喝的酒也就是果酒和乳酒了尤其是乳酒因为畜牧业发达所以各种乳酒也特别多。

有辽臣抓住时机吹嘘：“贵使带来了醇香的葡萄酒但是我们的乳酒也不差分毫今日可以不醉不归。

” 大宋送给辽国的葡萄酒非常受欢迎在辽国是没有这样的酒的辽人好酒所以每次宋使送来的葡萄酒都是被辽帝作为奖赏赐给臣子。

当然了在面对宋使时当然不能示弱。

但是以汉臣的心思自然是不会在这样的宴会上饮醉的所以李行简只略微喝了几口。

云雁回倒是无所谓这乳酒的度数还不如葡萄酒高他一连喝了一整碗才尝出味来。

辽臣见了都觉得人不可貌相这几个宋使中看上去最弱不禁风的这位副使居然喝酒最为豪气。

而随着宴会开始大家开始饮酒乐者也上殿表演了。

穿着都是辽国特色的窄袖男子大多留着胡须女子也有着健康的肤色。

耶律袅履作为一个合格的馆伴使在旁兢兢业业地为他们介绍这时候表演的是散乐乐器包括洞箫、琵琶、拍板、腰鼓等又有歌者用契丹语做歌。

歌曲相对大宋的来说更为粗放带着豪迈之意而且似乎有比较浓的宗教色彩。

耶律袅履把歌词翻译成汉语告诉他们：“这首歌是在讲述我们契丹人的来源。

最开始有一位神人骑着白马自马盂山沿着土河向下一位神女驾着青牛车从平地松林沿横河向下他们在两河交汇之处相遇在这里结为夫妻。

“神人和神女在木叶山繁衍生息后来有了羽陵、目连、悉万丹等八个部落并渐渐形成了契丹。

” 很多民族都有把民俗、传说融入歌舞表演的特色从一个国家的艺术作品里就能看到它们的历史它们的灵魂。

吃了两轮酒后又有舞者也上来男女都有跳起传统的契丹舞蹈。

辽人特别喜欢歌舞君臣都随着歌舞表演而微笑身体也在晃动感觉要是可以的话他们随时随地都能站起来一起舞蹈。

根据耶律袅履介绍这个舞蹈的内容反应的也是契丹民族文化指的是他们的四时行国制度。

辽国有五京上京是皇都另有东南西中四京。

随着季节变化国家的君臣会迁移冬春之际就在上京其他季节则在其他各京。

这种独特的制度大概与他们的游牧民族特性分不开。

宋使们无论欣不欣赏得了反正都微笑着观看。

云雁回倒是觉得挺不错的契丹这个民族在现代已经“消失”与其他民族融合在一起了。

现在能看到原始风味的契丹歌舞还是很幸运的。

这些歌舞除了有契丹语的表演还有大宋、渤海国等风格的舞乐整个结构比较随性这要是搁在大宋每个环节演什么样的那都是固定了的。

有不少辽臣还跟着一起唱就连耶律袅履也干脆用手拍桌子一起打拍子。

到了兴起的时候兴宗竟然又从御座上下来了众臣毫无反应唯独汉使们觉得奇怪。

这时候只见兴宗走到殿中一把抢过乐者的琵琶然后自己开始拨弹！ 云雁回：“…………” 其他乐者也不停只是稍微小声一点好突出兴宗。

兴宗一边弹琵琶一边还唱歌辽臣们露出了陶醉的神情…… 云雁回都风中凌乱了觉得特别魔幻转头去看李珣和赵允初也是一脸懵逼李行简也稍微愣了一下隐约露出不赞同的神情。

一国之君居然亲自上去表演还是在外国使臣面前这也太不符合礼制了。

这辽国虽然推行儒家文化但还是改不了习性啊。

但是这是人家的皇帝李行简还能说什么呢很快调整了表情微笑以对并抛给其他几人一个眼色。

云雁回等人接了眼色也都整理了一下表情微笑努力微笑。

兴宗彻底嗨起来了一脚踩在鼓上身体晃来晃去弹着琵琶唱着歌目光还是四处巡睃寻找大家的认同…… 辽臣们都习惯了一般每每和兴宗的目光对上就会更加陶醉仿佛沉浸在他的歌声之中。

有的马屁精还随着歌词的内容作出种种手势就差没站起来伴舞了。

兴宗唱着唱着仿佛想起来这是迎接宋使的宴会还走到了他们面前来一面弹琵琶脚下还踩着舞步唱歌时面部表情也很丰富地同宋使们交流着还抽空伸出一只手邀请李行简一起。

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