三塑强汉第225章 北方之势2
同时大医堂也是火力全开开始在并州巡视问诊把一些重病之人收治到晋阳大医堂并开始培训赤脚医生。
刘岱、郭全两人在京都朝堂之上时交情就不错。
这次二人联手干得热血沸腾、酣畅淋漓。
看到并州的新农体系及其他各体系已经开始落地生根后郭全就让自己的孙子前来投靠蔡成并叮嘱郭淮力争拜蔡成为师。
当然如果蔡成没收郭淮为徒郭全也要求郭淮一定要留在蔡成身边。
郭淮的父亲郭遵还担心郭淮年纪太小谁知郭全返回并州前就已经打听清楚琅琊诸葛家已经把不到十岁的诸葛亮一路送到幽州渔阳直接拜于蔡成门下。
郭全在青州已经看得很清楚新农体系和青州所有体系并不排斥士族豪绅。
只要士族豪绅不要太贪婪护民军就能够给他们安全感和更好的生活。
期间太原王氏不相信新农体系还专门派人去了青州琅琊国拜访了与太原王氏同出一源的琅琊王氏亲眼看到太原王氏当前幸福且快乐的生活才算是放下心来全力支持新农体系。
郭淮介绍完毕得到了蔡成热情的夸奖并告诉郭淮他答应收其为徒。
蔡成看到诸葛亮有些失落马上还补充说他的弟子排序是按入门先后。
所以虽然郭淮比诸葛亮大一岁但仍然要称诸葛亮为师兄。
这样一来诸葛亮的脸色才由阴变晴。
“唉都是孩子这变脸真快。
”蔡成心中感叹。
然后蔡成开始向荀彧介绍冀州、幽州新农体系的推行情况。
冀州是大汉世家大族扎堆的地方自然会联合起来反抗新农体系。
可很快贾琮就把蔡成在常山国的做法通报到冀州各郡县。
青州治安军派出了三十万治安军进驻冀州二十五万分散到各郡县五万驻扎在巨鹿郡震慑四方。
本来冀州很多世家大族想把私兵联合起来与农署刀兵相见。
可听到常山国的情况再看到青州治安军同样在虎视眈眈更何况在农署的动员下各世家大族的私兵纷纷请辞返家农耕。
冀州的世家大族只能暂且偃旗息鼓开始向京都朝堂之臣求助。
谁知因先帝驾崩朝堂重臣根本就无暇他顾只是回信告知让冀州先行隐忍新帝上位就是废除新农体系之时。
可还没等冀州世家大族过了年节冀州牧府又发新令: 所有世家大族只留自家安身立命之田地(每人二十亩田地)其他田地全部由牧府统一按市价收购。
如若有人抗拒牧府收购或者隐瞒有多余田亩不报牧府则强行收缴并处以重罚。
此时世家大族的私兵已散威势不再;朝廷那边新帝继位尚无消息据说争斗得很厉害;青州治安军雄踞巨鹿、虎视眈眈…… 无奈之下那些世家大族只能含泪把自家的田地按市价出售给牧府再由牧府归于农庄。
所以冀州不仅新农体系顺利推行而且一点也没有耽误春耕。
可以预见秋收后青、冀、幽、并四州因冀州而不再缺粮。
为了缓和矛盾贾琮聚集冀州世家大族的家主共同前往青州游览观摩。
此举效果极佳。
有青州世家大族现身说法又看到青州世家大族富裕且幸福的全新生活方式冀州大部分家主都主动表示他们一定要全身心的拥抱新农体系希望两三年的时间内冀州也如青州般的富裕。
最后是幽州。
刘虞就任后直接把东莱太守管统给调了过来任幽州农分署署长。
他在青州时就专门打听了蔡成在青州时的各种举措知道管统在东莱是蔡正的助手对新农体系极为熟知。
管统还没到位刘虞就找到于禁一起商议幽州移民一事。
幽州不仅苦寒而且都是山地几无良田。
于是两人都把目光投向了东北大平原。
主要是辽东、玄菟两郡再加上辽东沿海归顺大汉诸小国。
于是两人又赶到辽东与管承共同商议。
最后他们决定: 海军陆战队移防乐浪郡继续给高句丽、东秽以及三韩(马韩、辰韩、弁韩)施加压力力争两年内收高句丽、东秽、三韩五国。
随之镇北军团再向治安军招募两个步战师总共六个师从东向西分别布置在: 玄菟郡高显县、辽西柳城(原辽西乌桓王帐)、辽西与右北平交界处的卢龙塞、右北平居庸关、渔阳犷平县、上谷居庸关、代郡马城。
另外再调一万治安军五千进入辽东望平五千进驻辽东无虑。
在维持治安的同时还要加紧马术训练确保东北大平原的农耕。
而于禁率领重甲师坐镇徐无随时支援各方。
从舆图上看去镇北军团、征北军团由东到西一字排开足足十个师。
没办法从东到西的北方高句丽、扶余、鲜卑、北匈奴、羌胡都会有南下侵扰的可能。
说完幽州的兵力部署还得交待一下“三韩”。
说起三韩就不得不从箕子说起。
箕子名胥余商纣王叔父中华有史可考的第一位哲学家、思想家。
同时他还是占卜家和历法家。
为华夏文明第一个被尊称为“子”之人。
箕子是很多学说的开山鼻祖。
如其开创的五行学说(记载于《尚书》中的《洪范九畴》)是古代朴素自然主义唯物论的始祖影响了春秋战国时期的诸子百家; 其开创的王道学说则成为是儒家学说的源头。
商周权力交替时周武王向箕子请教治国之法箕子便为其讲述了“洪范九畴”。
洪范九畴为中国最早的完整哲学思想亦为周朝治国的指导思想。
周武王希望箕子助他但箕子不愿做周之顺民请去辽东。
周武王无奈应允他便带着商朝的五千遗旧东渡黄海抵达朝鲜半岛。
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