长生我在大明混吃等死的那些年第83章 以心学展开的儒学

赵贞吉的意思很明白。

你不进入事情本身你就不知道自己的问题也不知道别人的问题既不知己又不知彼谈何作新民？ 只要你想准备你就准备不完。

众学子陷入沉思…… 这跟他们原有的观念大相径庭可偏偏无从反驳。

赵贞吉不急着继续输出观点假借喝茶润喉来让学子们消化…… 长久以来先让自己美好再去让世界美好是所有人的认知可今日听了赵贞吉之言…… 使他们的价值观遭受到了严重冲击！ 或颓丧或不服或愤怒或自我怀疑自我否定…… 偏偏就无可奈何。

难道圣人的学问都错了？ 难道这些年的努力都错了？ 没有人能够接受！ 赵贞吉放下茶杯开始往回拉说道：“圣人之学自然无错诸位同学也没学错！” 众监生精神一振一脸渴望的看向赵贞吉急欲寻求心理安慰。

赵贞吉含笑说道：“我们以科举为例试问谁又准备到必然能进士及第再去参加科举？” “苦读耽误你们参加科举了吗？没有参加科举耽误你们苦读了吗？也没有参加科举的路上学子就不学习了？更没有……” “这何尝不是事上练破犹豫之贼？” “这何尝不是知行合一？” 赵贞吉说道：“孔子曰：己所不欲勿施于人。

何尝不是主张去私欲？” “孟子曰：穷则独善其身达则兼济天下。

这个‘独’并非指的自己而是事完善小事兼济大事这是一个句子是一个整体……” “孟子说的是顺序朱夫子说的也是顺序王阳明说的还是顺序……” 赵贞吉说道：“今日非是论对错旨在开拓思路朱夫子讲万物皆有理何尝不是在讲事件本身的客观存在？这没有错王阳明讲事上练也没有错哪有真正意义上完美的学说？偏用偏废才是错……” 赵贞吉没有一味的讲心学而是以心学的方式去打开儒学去修正孔孟学说。

且在此过程中十分的保守、克制主张阳明心学的同时也对程朱理学予以肯定。

孔孟距离现在太久远了历朝历代诸多统治者加以‘润色’时至如今已然深入骨髓没办法抽离出来了。

儒学下的意识形态不容更改改则必崩！ 只能修正只能循序渐进的修正…… 赵贞吉深知心学的恐怖明白没有孔孟为根基的心学只会更偏激更狭隘。

故才以儒学展开心学以心学展开儒学的方式来讲学。

李青很满意非常的满意。

这才是他真正想要的真正喜欢的心学展开方式…… 赵贞吉并未再继续下去而是以时间为由适可而止让监生们去消化去思考去质疑…… 唯有如此才能潜移默化的改变固有观念…… 改革素来艰难思想上的改革更是触及灵魂不能急也没办法急。

其实今日这堂课赵贞吉已生动演绎了什么叫事上练以身作则点出了‘亲民’。

其实赵贞吉口中的“大字不识固执偏见”指的就是这些人而他也用实际行动展现了‘在亲民’优于‘在新民’的思想主张。

只是监生们没有意识到这点。

赵贞吉也没点出这一点。

不是不想而是觉得等到学子们自己悟出来才更有价值。

这也是他说自己会愤怒、会傲慢的原因。

他没有愤怒更没有傲慢如此只为学生悟出这一点的时候能够心中好受一些。

给他们一种‘我有私欲’‘赵老师一样有私欲’的感觉以抚慰他们受伤的心灵…… 李青看的明白无比喜悦的同时又无比的欣慰。

小云后继有人…… 讲学散了场李青和朱载壡也随之出了国子监。

一路上朱载壡都皱着眉头似在回味又似在思考…… 半晌 “先生我不明白。

” “不明白就不要想了只能说明心学不适合你。

”李青说道“百姓日用而不知故君子之道鲜矣。

说的就是你这样的人难道不自知就不是君子了？非也你一遍遍的寻求突破寻求新的‘力’不断地试错总结修正正是在事上练正是在知中行在行中知在知行合一……” 李青微笑道：“心学不是什么成功法门学与不学会与不会无关紧要。

” 朱载壡闷闷道：“先生就是嫌我笨懒得教我这何尝不是一种傲慢？您就是……夏虫不可语冰。

” 李青哑然失笑：“你还挺会活学活用的嘛。

” “您就说是不是吧？” 李青不置可否的笑了笑接着认真道：“你追求的没有错。

” 朱载壡一时跟不上节奏下意识道：“什么没有错？” “新的力。

” “您是说……爆炸？” “是的！”李青认真说道“这条路是对的只要你坚持走下去我相信终有一日你会取得颠覆性的创新做出颠覆性的产物！” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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