赌石之财色无双第3265章 等我屠了杨家寨在劝你大度

叶青沉思片刻：“郁金姐姐今儿跟你说句掏心窝子的话。

我在缅北能站稳脚跟能跟老桑吉、吴松志、老苗王还有佤邦老鲍紧密合作靠的可不是我出身京都叶家而是我懂取舍懂得让利于人而不是将所有的好处一口吞了。

” 郁金眼眸一亮终于看到叶青身上最亮眼的地方了。

舍即舍弃；得乃获取。

这简简单单的两个字实则蕴含着深刻的人生智慧与处世态度。

舍得并非随意放弃而是为了长远利益或宏大目标懂得让利给他人同时巧妙地获取自己所需。

正因如此克钦、崩龙以及果敢等地因叶青的 舍”而实力大增敢与政府军正面抗衡还占领了更多矿区。

也因为这份 舍叶青在缅北的生意顺风顺水得到了他想要的一切。

同理舍得 这一理念放在阿爸身上同样适用。

缅国在古代曾是东南亚强国不仅击败过大清军队还掌控了印度东北部的曼尼普尔王国以及中南半岛大部分地区一度称霸东南亚。

19 世纪末至 20 世纪初在受鹰国殖民统治期间其矿业、冶金业和农业实现显着现代化20 世纪 30 年代经济实力已经远超同期的樱花国曾是东南亚经济最为发达的国家之一。

然而持续几十年的内战致使少数民族武装与政府矛盾激化城市遭受破坏农业荒废经济陷入停滞。

内战未息民族武装割据国家治理能力严重削弱缅国沦为东南亚最不发达国家之一被太国、马来等邻国超越彻底丧失东南亚霸权地位。

而导致这一巨大变化的根源便是政治制度的缺失。

军政府当局有政治制度可言吗？答案显然是否定的。

这些军政府大佬为了一己私利肆意妄为…… 曾经前往鹰国留学的昂山主席不忍目睹祖国持续衰败这才打算引入鹰国先进政治制度期望让缅国重新走向强盛。

等等政治制度！ 郁金恍然大悟终于明白叶青为何对自己以及民盟敬而远之了。

这小子从心底就不希望缅国完整统一。

一个混乱的缅国才更契合华国和他的利益缅国越乱他才能在乱局中谋取利益。

刚才他对自己说的那一堆话全是在蛊惑阿爸割据自立。

所以才有 “对我有好处时我就把他当好人；对我有坏处的时候我就把他当坏人” 这句话。

这分明是在蛊惑自己帮着阿爸薅民盟的羊毛壮大自身实力扩充地盘然后与红星集团合作将这片区域的矿藏统统运往华国…… 这小子简直就是个大坑！ 郁金嘲讽道：“叶青阿弟你不去当外交官当真可惜了。

” 叶青干笑一声：“郁金姐姐佛家认为舍就是得道家则认为舍是无为、得是有为。

” 郁金听得一头雾水心想：我跟你好好说话你却跟我掉文：“不明白。

” 叶青微笑着解释：“佛家的理论稍显消极就不跟你说了。

道家所说的‘舍’指的是放下人为的刻意造作、摒弃违背自然的行为和观念不强行干预事物发展让事物遵循自身规律自然演进这体现了无为的思想。

而‘得’则是在这种无为状态下自然而然收获的结果。

” 郁金气得咬牙切齿：“说人话！” 叶青索性直言：“缅国军政体系发展到如今这般局面是一种必然结果。

即便鹰国再度统治缅国也无法恢复到往昔状态更别提投靠欧美、移植他们的政治体系了。

这样做只会损害更多人的利益必然遭到群起而攻。

如果你真想改变缅国当前政治格局那就全力支持豫让将军帮他走上更高的位置掌握更大的话语权。

我国大佬有一句话叫枪杆子里出政权不掌控绝对的武力是没资格统一缅国的为了完成你的理想当务之急是帮豫让将军购买更多的武器装备壮大三角军区等豫让将军掌控了现代化武器装备的军队成为军政府大佬才有能力去改变一切。

” 郁金沉默许久随后干脆利落地挂断电话。

她靠在亨利大厦顶层办公室的巨大落地窗旁曼妙身姿缓缓滑落目光中满是迷茫。

车厢内叶青收起手机发彭仙儿紧盯着自己不禁疑惑道：“你这么看着我干嘛？” 彭仙儿嘴角微微抽搐：“你这么骗郁金良心不会痛吗？” 叶青一脸愕然：“我没骗她啊！” 彭仙儿又好气又好笑：“还说没骗！” 叶青撇了撇嘴：“这丫头就是个纯粹的理想主义者一心想着让民盟政府重新执掌缅国改变国家现状。

可缅国有着一百多个民族数十个民地武装各方政治和利益诉求各不相同。

这种情况就算佛祖下方也只能无奈摇头。

当下最佳办法就是让豫让将军割据一方等待时机而不是投靠民盟否则只会让缅国局势愈发混乱。

” 彭仙儿嗤之以鼻：“你就是想让豫让将军自立从而让果敢区形成相互制衡之势让军政府不敢在掸邦挑起战乱。

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