儒门至圣第685章 国难当头当降圣人

杜预又提起笔来认真写道：“当此之时天运循环中原气盛亿兆之中当降生圣人驱逐胡虏恢复中华立纲陈纪救济斯民。

” “好！好一个当降生圣人！” 唐皇还以为杜预在夸他是天降的圣人傲然而立：“杜预你果然慧眼识英雄知道朕便是应运而生、天降大任、驱逐胡掳、拯救大唐与水火的圣人。

” 范相等人齐刷刷无语。

杜预太狡猾了。

这马屁拍得山响让皇帝心花怒放却不动声色段位极高。

比我们马屁水平强多了。

可恶啊。

杜预却笔锋一转：“予本布衣耕读滁州因天下大乱为众所推率师据守居滁州形势之地得群山天堑之险。

” “啊？” 正在自我感觉良好的皇帝立即怅然若失。

感情你小子要夸的不是朕啊？而是你自己啊？ 一篇以大唐皇帝名义写的【镇国讨逆檄文】竟然夸你自己？圣人当出？ 这··· 皇帝好气眼神不善。

若在平时有人敢在他面前自称圣人他一定会毫不犹豫下令推出去斩杀。

无奈此时他还有求于杜预再大的气也只能忍了。

杜预一笔一划落在圣旨专用的圣笺上屏息凝气文气纵横汹涌专心无比。

他以笔为刀以纸为剑以墨为炮以砚为马以诗为雄兵百万以文为羽林三军以檄文为平戎利器以才气为斩妖雄师！ 杜预书写的每一个字化为对安禄山叛军的惊人伤害！ 杜预书写的每一句话都转为对大唐军民的惊人加持！ 真正的文可破军、诗可杀人战争檄文可万里平戎、流血千里！ 正在万里战线、千座城池上与叛军浴血奋战的大唐军民听到杜预这文章都激动热血沸腾振臂一呼。

“天运循环中原气盛！” “我大唐国运兴隆国祚不绝啊！” “亿兆之中当降生圣人！” “驱逐胡虏恢复中华立纲陈纪救济斯民！” “这圣人我看必是杜预！” “唯有杜解元在这风雨如晦的危难关头口含天宪登高一呼让我等绝望中看到一线希望！” “比起毫无作为、被吓傻的朝廷杜解元这才是圣人作为！” “天降大任于斯人也！” 唐皇不会想到朝廷也不会想到杜预代替唐皇起草【讨贼檄文】其实没完全按唐皇的意图杜预也有自己的计划。

在安史之乱爆发后杜预是第一个站出来以大唐帝国的名义以镇国平戎战争檄文昭告天下激励人心的！ 目睹过无数战争特别是二战杜预的见识比圣元大陆的人更广博、更清楚宣传的重要性更清楚掌握话语权、动员权的意义更了解战争中六神无主的百姓、民心对于强者的崇拜。

这正是收拢民心、凝聚人望的最好时刻！ 别忘了二战中那些最令人铭记、难忘的时刻莫不是领袖登高振臂一呼、激励民心的名场面。

罗斯福发表炉边谈话。

丘吉尔发表战争宣言。

英国女王在广播中安抚百姓。

这些场面让他们青史留名万世流芳被无数代人争相传颂、永久在历史上留下浓墨重彩的一笔。

在安史之乱爆发皇帝、太后六神无主、朝臣争先恐后、推诿扯皮的档口杜预却挺身而出以一篇名垂青史的【讨逆檄文】向整个大唐全国亿兆军民、百姓振臂一呼列数安禄山十条大罪无形中是一种极大的宣传。

这为杜预日后封圣、奠定了无比坚实的民望基础。

毕竟这是圣人之言！ 圣人无非立功立德立言。

在危难时刻方有圣人出世。

杜预龙飞凤舞一笔一划都虔诚无比、仿佛走在圣人之路上的圣徒。

“··目视我中原之民惨遭荼毒深用疚心。

予恭承天子之命罔敢自安方欲帅军固守北逐胡虏拯生民于涂炭复汉官之威仪。

” “予恐中土安史叛军烧杀抢掠生民扰扰故率群雄奋力廓清志在逐胡虏除暴/乱使民皆得其所雪中国之耻尔民其体之！” “如匈奴、鲜卑、蒙古、色目虽非华夏族类然同生天地之间有能知礼义愿反正为臣民者与中夏之人抚养无异。

” “燕贼虽凶狠以吾观之无非插标卖首之徒安禄山纵然狡诈却只土鸡瓦狗之辈百万妖蛮虽众却不过乌合之众！” “安史叛军若敢于进犯挑衅余将帅军与你会猎在滁州一决雌雄！” “尔长子安庆绪、谋主崔乾佑之人头我已飞书传首各州让天下人观之。

” “故兹告谕想宜知悉。

” 安禄山、史思明、叛军听完杜预这【讨逆檄文】都惊呆了。

大唐官员、军队、百姓听闻之后却同样惊呆。

各个战场激战都瞬间停下来正在疯狂攻伐、砍杀的朝廷军队和叛军双方呆若木鸡仿佛时间静止一般。

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