贞观匹夫第389章 论丹
岐晖道长接连跑了小王庄三趟王恶才选出了要写的传记。
为了工整对仗《西游记》出来了额们得整《东游记》、《南游记》、《北游记》才应景不是？ 《南游记》就不能再写了毕竟明代余象斗创作这部小说主角华光菩萨是如来佛祖法堂内油灯的灯花再写佛家别人不好说孙思邈能给王恶扔一堆脸子瞧关键王恶还只能受着。
这世上能甩王恶脸子的人不多李世民算一个孙思邈算一个。
人家手下救活了多少性命给你点小脾气怎么了？ 别看王恶平日跟孙思邈嘻嘻哈哈没个正经的其实在心里蛮尊重他的。
毕竟在这个时代没有好的医家一场感冒发烧的小毛病都能夺走一条人命。
王恶还指望着孙道长保家人平安呢。
《北游记》也是余象斗的作品共记二十四回主角是道家的玄武大帝。
玄武大帝的名称到宋真宗时期避宋皇先祖赵玄朗的名讳遂改称真武。
已逝的当代文学家许觉民先生评论：此书构思奇特玉帝一魂下凡收妖中界妖气弥漫乃上界众仙作怪令人深思。
小说中宣扬了道家至上的思想即使玉帝动了凡心也要经过修炼才修成仙。
描写手法单一是本小说的明显不足。
《东游记》是明代吴元泰所作描写的是上洞八仙各个时代不同版本的八仙到此才定型为铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅从八仙得道到东海摩揭太子夺走蓝采和的玉版至八仙与龙王大战最后由孙悟空大败天兵天将共计五十六回。
在后世马景涛等人出演过同名电视剧。
上洞八仙妥妥的道家流派好几位出场的时代背景需要微调这不是事。
只要故事编好了自然会有人认账。
梅谱客栈里方田子专场《东游记》娓娓道来将近二成席位都是斯斯文文的道士气氛不是一般的好。
饮食上、做派上道家要自然得多没有这样那样的忌讳不时道士的欣然喝彩更让听书人满意。
编排人家道家的故事道家还极为认同旁人更没有理由不认同了啊！ 但是祠部司那里王恶也给道家上了条缰绳。
要命的缰绳。
无论是哪个道观、哪个流派只要敢给人服金丹即告取缔没有任何斡旋的余地。
在金丹的问题上道家也是屡禁不止、劣迹斑斑纵观先秦之后的历史服金丹求长生结果把人送西天去了这样的操作委实不少也不知这些道士哪来这谜之自信。
哪怕不用人试药你先用禽兽试试也行啊！ 当代天师张久盛、楼观台岐晖、茅山宗王知远齐聚祠部司与沈煅、王恶展开了一场唇枪舌剑的辩论。
张久盛等人认为金丹术号称：“金若成世可度。
金不成命难固。
” 汉末阴长生《自叙》云：“不死之要道在神丹。
” 《山海经）及《楚辞》中都有不死药的记载： 《战国策·楚策》记载有人献不死之药于荆王； 《史记·封禅书》亦记齐威王、直王和燕昭王使人入海求不死之药的事。
汉武帝时方士李少君说：“祠灶则致物致物而丹砂可化为黄金黄金成以为饮食器则益寿。
”（《史记·封禅书》） 葛洪云：“余考览养性之书鸠集久视之方曾所披涉篇卷以千计矣莫不皆以还丹金液为大要者焉。
然则此二事盖仙道之极也。
服此而不仙则古来无仙矣。
” 道家这一番引经据典让沈煅有点无言以对。
王恶等他们说完笑眯眯地点头：“很有道理很奇妙。
要说服本官就差了那么一点点你们倒是叫一个服用金丹然后长生不死的人出来让本官瞧瞧。
” “放心是不是有足够岁数你们说了不算本官说了也不算就请孙思邈道长为仲裁。
” 这一刀插得够狠的噎得几位道长脸红脖子粗的。
长生、不死药古籍都能找到出处。
找长生不死的人你这不是抬杠吗？ 你这么玩会没朋友的！ 这个问题是个悖论。
服了不死药死了证明这药不是不死药不是金丹； 不死咳咳讲点道理长生不死的不应该是仙人了么？ 仙人难道还会流连人间？ “找人有困难那么找点鸡鸭狗之类的试丹药应该没问题吧？东汉王充《论衡道虚》云‘淮南王刘安坐反而死天下并闻当时并见儒书尚有言其得道仙去鸡犬升天者。
’所以鸡犬也是有资格长生的对吧？” 王恶寻常不较真较真起来也是死倔死倔的。
王·倔头巴脑·恶甚至安排了专门的宅院让昆二他们弄点鸡犬过来让孙思邈当见证人硬要让道家见识一下他们口口声声“金丹”的威力。
骑虎难下的道家没办法只能找了楼观台最有名气的丹师虚虚子让他出来救场。
剑眉星目的虚虚子一脸傲气地掏出一枚金灿灿的、婴儿拳头大小的丹药肉疼地递给昆六。
昆六这铁憨憨直接拿了整个丹药往狗嘴里塞可怜的狗拼命地蹬着腿、咧着嘴死活吞不下这丹药。
“昆六你个混蛋不会拿刀割小了喂啊！”昆七痛苦地抚额。
完犊子这憨憨把昆仑奴的脸面都丢尽了。
“额以为丹药要一整个的喂下才生效。
”昆六弱弱地辩了一句抽刀分割又把已经小块的丹药硬塞进狗嘴里。
喂完狗喂鸡似乎它们都活蹦乱跳的。
虚虚子满面得色。
鸡与犬渐渐亢奋起来“鸡飞狗跳”这个词在这里得到切实的体现。
虚虚子脸色微变王恶泛起一丝玩味的笑容。
成仙？ 长生不死？ 这是马上要上西天的节奏！ 鸡犬狂躁、撕斗鸡毛狗毛一地血渐渐流了一地。
昆七突然瞪着眼睛大叫：“郎君你看看血！地上的血！” 地上的血不是鲜红的而是有些暗黑哪怕是刚刚流出的血也是如此。
画面有些惊悚。
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