贞观匹夫第388章 送行
勐泐国的岩罕来长安朝贡少不了与王恶叙旧。
“左少卿大唐对佛家的态度变化太大了！” 王恶当然知道岩罕的意思。
“大唐对佛家的态度不影响勐泐国对佛家的态度。
再说你们那里的僧人可还兼了先生的职司要区别对待的。
如果本官没说错的话你当年也剃度过吧？” 岩罕大笑：“果然瞒不过左少卿我六岁剃度入寺十八岁还俗娶妻这也是勐泐国的风俗左少卿见识果然不凡。
” 王恶笑笑。
头顶香蕉、脚踩菠萝前世还是了解的。
“对了这次来还给左少卿带了几块铁木砧板。
” 铁树这东西分布在热带、亚热带即便是在北回归线以南的勐泐国生长速度也不快此时的勐泐国人也没有刻意栽培铁树的意识数量自然也不会太多。
铁木砧板用来剁骨头还是挺好的呀。
岩罕来长安的目的还是希望大唐放开聿贵城、马儿敢、波窝这条线准许勐泐国进入吐蕃销售普洱茶——毕竟只靠苏毗消化不了那么多茶叶啊！ 这条线路名义上是苏毗在管可实际是大唐说了算当然得找王恶说情了。
这个诉求不过分王恶犯不上刁难他。
…… 天下佛家哀鸿遍野。
除了大慈恩寺、白马寺之类根基深厚的古刹很多寺庙要关门大吉了。
然而即便是那些古刹也免不了要考核大和尚须从今年开始到礼部祠部司考经义杂役必须年内去除沙弥、护法武僧可以延到明年考度牒。
过不了关要么还俗要么去边远地带。
寿州金光寺。
哭声一片。
金光寺已经被确认上了关闭的名单所有僧人、沙弥都要面临艰难的选择。
白眉的苦竹和尚在收拾经书与《齐民要术》。
《齐民要术》是他阿耶传下来的手抄本纸张枯黄不定甚么时候就成碎渣了。
“师父弟子该怎么办？”十岁的小沙弥悟粥想哭。
“阿弥陀佛为师虽然一心向佛奈何本事不济、时运不济只能选择远渡倭国。
你若不嫌舟车劳顿随为师去吧。
” 苦竹和尚也无奈。
若是其他沙弥无非是还俗依靠父母可悟粥是他当年从路边捡回来的弃婴就这岁数还俗了能做甚？ 悟粥破涕为笑。
只要能与师父相伴天涯海角悟粥也不怕。
除了苦竹和尚与悟粥沙弥金光寺众僧选择了还俗。
这也无可厚非。
只是苦竹和尚仍旧在心里叹了一声气。
看到了吧平日大家表达出来对佛祖如何的崇信当困难到来时瞬间树倒猢狲散。
悟粥是依恋自己自己是除了当和尚外一无是处。
真正纯粹的信徒有几个？ 现存还能怎么办？ 贫僧也很绝望啊！ 阿弥陀佛希望佛祖能保佑……即便保佑不了苦竹保佑悟粥也好啊！ 除了还俗的愿意去边塞的、番邦的必须到长安接受祠部司的统一安排。
祠部司郎中沈煅在和尚们面前鼻孔朝天看到王恶却异常的热情——哪怕王恶根本不是他的现管。
“《百丈清规》已经人手一册左少卿看看有没有甚么需要补充的？” 王恶微笑点头：“沈郎中不错。
让他们把行囊打开检查所有书籍。
” 沈煅被这一声夸觉得骨头都轻了四两。
和尚们次第打开行囊金豆、银两、贝叶经、纸质经书琳琅满目。
王恶耐心地翻阅书籍。
佛经类都没有问题甚至偶尔的儒家书籍王恶也视而不见唯独涉及工匠类、农艺类全部没收苦竹和尚的《齐民要术》亦在此列。
“阿弥陀佛这位上官《齐民要术》是贫僧阿耶的遗物为何要收走？”苦竹和尚出声辩驳。
王恶咧嘴：“那可真抱歉了。
按照大唐的规定涉及工匠类、农艺类片纸不许出大唐即便是去偏远地区也如此。
本官可以保证从你们手里收走的书籍祠部司会有专门的柜子存放你们回来可以取走。
” 当然你们绝大多数是回不来了。
王恶默默地在心里补充。
目光扫到怯怯的悟粥王恶愣了一下。
虽说让佛家大搬迁这事干得有点不地道可也不至于连这种小沙弥也不放过吧？ “阿弥陀佛这是贫僧的徒弟悟粥是贫僧当年自野外捡回的弃婴没有家人又依恋贫僧只能让他随贫僧远行了。
” 苦竹无奈地叹息。
在这个时代远渡重洋的风险还是不小的。
悟粥、悟饭…… 王恶的心里微微一动莫名的多出一份善意。
“苦竹倭国。
这样吧让他师徒随大唐远洋水师出发到难波租界立足。
” 大唐远洋水师免了苦竹师徒倾覆之危； 难波租界唐人云集立足应该不难。
至于说其他的抱歉王恶不可能为了一个人而改变整个事态。
按理说天下佛家遇难长安各寺应该出来声援的。
可是谁知道王恶那个杀千刀的会不会因此掉头将自家的寺庙列入搬迁名单呢？ 这家伙的心眼据说比针尖还小！ 于是诸僧离开长安奔赴各地之地安化门外为他们送行的只有玄奘一人。
与此相伴的是东市梅谱客栈内《西游记》的火热、三味书屋内两版《西游记》快卖到脱销的红火。
“看额老孙三打白骨精！” 各坊内不时有娃儿嬉笑着打闹念着魔改的台词。
上至国子监下至各学堂从先生到学生几乎人手一册。
年轻人看的是光怪陆离、神佛仙魔有点阅历的是看世情谁的观点都说服不了谁。
那么战吧！ 读书人的战争当然不是刀枪剑戟而是笔墨耕耘。
《长安晨报》是最完美的平台。
除了登各家观点能给润笔外鸡贼的陈成还宣布腊月之初征集各观点支持者的投票每一份《长安晨报》的持有者有一票允许一人持多票。
即便大家看出陈成是明目张胆的利用自己的文章可投稿之人依旧如过江之鲫。
这是阳谋。
谁都无法抗拒的阳谋。
（勿忘国耻。
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