华夏岂止五千年之星际大开发第119章 秘境试炼7

《商君书》驭民五术如下： 1愚民：统一思想。

2弱民：国强民弱治国之道务在弱民。

3疲民：为民寻事疲于奔命使民无瑕顾及他事。

4辱民：一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发终日生活于恐惧氛围中。

5贫民：除了生活必须剥夺余银余财（即通货膨胀或狂印钞票）；人穷志短。

五者若不灵杀之。

小时候觉得商鞅是一个英雄一个改革者一个伟大的人。

长大以后才明白他就是一个民贼一个酷吏一个屠夫。

不可否认他的贡献是巨大的推动历史的发展但是他的最终解决也是罪有应得。

当然很多没骨头的文人说现在的解释不对其实是给统治阶级辩解。

不过好在汉武大帝罢黜百家独尊儒术推崇儒家的仁义礼智信。

儒家的思想没有错错的是那些利用儒家思想排除异己以公废私的人。

君子六艺的礼乐射御书数。

《周礼》中记载六艺包括五礼六乐五射五御六书九数。

六艺包含了我们所有大学的所有专业高分子专业新型材料核物理量子力学等物理化学数学学科都属于六艺中的数。

土木工程建筑电工设计师都属于六艺中的御。

御不是指驾驶马车而是指自己拥有的驾驶技能。

泛指自己拥有的手艺。

射就是指武力军事方面的才能。

乐就是指艺术方面的能力。

书就是指自己的文化知识。

礼就是指自己的道德素质。

这才是真正的君子六艺后面儒家之所以跑偏了是因为儒学和当官深刻绑定官场的名利腐蚀了儒家的弟子是儒家的人堕落了而不是儒家思想堕落了。

历史在不停的轮回建国之初全心全意为人民服务的思想没变。

变得是那些喊口号的人他们利用手中资本权力不停的设置各种套路剥去各种外衣剩下的就是商鞅的驭民五术。

国家的上层统治集团很多人已经完全变质他们已经不人民的一员他们自觉高人一等自觉的把自己从人民中分开成为特权的阶层。

国有企业说是全民所有制其实就是说着好听它的作用为民服务但是它现实的经济利益是归少数既得利益集团划分了。

这能算是全民所有制吗？ 国强民弱不对国弱民富也不对明朝末年崇祯皇帝的死已经证明了这一点。

我们真正追求的是国强民富很显然现在是国太强民太穷了。

穷的都家家背着欠债过日子了。

这得改。

白云山白园内。

李天亮回来后就过来找少典了。

如今灵药谷的消息已经引爆整个网络整个华国整个蓝星。

如此多的资源如此高的等级已经不仅仅是钱的问题了。

已经能够改变世界各国力量对比了。

如果华国再多出50位元婴期高手那么南海东海的自由联盟航母舰队就是华国嘴里的一块肉想什么时候吃就什么时候吃。

全息隐身超级战士是很牛逼但是它的缺点也很明显很不应付不了金丹期的遁光飞行和元婴期的瞬移。

想要应对华国暴涨的实力只能是培养出一样的实力的高手出来。

而这一切的基础就是资源修炼资源。

李天亮虽然穷了半辈子但是毕竟是世家子弟政治敏感性还是有的。

所以他才要过来亲自请示少典怎么做。

“穆桑王子已经和我说了只要能卖给他元婴以上的灵药他什么条件都答应。

如果能卖他成品丹药就是卖屁股他也在所不惜。

” 噗嗤 少典一下子没忍住笑了。

穆桑王子不可能真卖屁股他只是在表达自己志在必得的决心而已。

“穆桑王子也真是一个妙人这种话来居然也能说出来。

” 一旁泡茶的白灵笑着说道。

“他是一个极聪明的人没什么王子包袱不在乎得失只要达到自己目的就行。

” 然后李天亮就把穆桑王子想在灵山建山庄的想法说了出来。

外国人根本不可能在秘境拥有独立的山庄最后的方案就是穆桑王子出钱出力全部建好但是所有权归小主冒险团他拥有使用权。

但是灵山上聚集了大批的名门大派古武名宿真正的谈笑有鸿儒往来无白丁。

时间一长如果建立个人的友谊都是穆桑王子的强大外援。

他们各个都拥有着强大的实力和至高的权力。

那是山庄吗？那是穆桑王子融入华国权力核心层古武高层的敲门砖。

穆桑王子和小主冒险团生意了做很多但是他见过少典吗？见过叶沧吗？ 没有 因为他不够资格。

但是如果私人关系好的话那么一切就有可能了。

“人族不愧是天下霸主太擅长这些弯弯绕绕了” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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