大荒经第1699章 南华真经也不曾记载

燕师不再过问张楚的修炼它将千垒燕行撤销之后便一个人盘坐在场外闭上了眼睛不再打扰张楚。

张楚的心神沉入了筑台空间开始与那一百零八颗星辰交流。

一段段奇异的经文在张楚的心间流淌一股股信息不断被张楚掌握消化。

张楚仔细体会尊者境的含义…… 何谓尊者？ 实际上尊者的称号是对应了王境而存在。

王境指的是得到某一片大地的认可于是可在某一片大地称王可调用大地的力量这便是王境。

而尊者则是受大地尊重的意思。

所谓大地的尊重并不是尊者脚踏大地可以无视当地的王直接剥离对方的力量。

而是当对手动用大地力量对付尊者的时候那些因大地力量而产生的各种攻击都无效。

当然王依旧是王依旧可以动用自己脚下大地的力量依旧能抬手间改变大地形貌依旧可以随手镇压其他闯入自己领地的王。

只是王那种来自大地的力量对尊者无效。

所以大多数情况下尊者完全可以吊打王境。

封号王是例外封号王的力量并非来源于某一片大地封号王的力量只服务于封号王自然不会被尊者免疫。

而想要成为尊者就要在筑台上结出道果。

道果多种多样每一个生灵都有自己完全不同的道果。

例如有些生灵的筑台是松塔那么它的道果可能是在松塔内一层层的长出松子每多一层松子便多一重境界。

又例如有些生灵的筑台是枯树道果可能是枯树上开出一朵花或者结出一颗果、 当然张楚最关心的是自己的道果究竟会是什么。

关于碗一样的筑台南华真经内还真有记载不止一种。

例如曾经有一位天才筑台为大碗。

第一层道果是里面诞生出来一些奇异的灵液灵液可不断滋养己身极大的提升自己的肉身力量与神魂力量。

然后每提升一层大碗内的灵液就多一层变化最终那位天才肉身与神魂之力无双点燃神火成就神明位果。

还有一位天才大碗内孕养出一颗颗奇异的卵每种卵最终九颗卵竟然孵化出莫名的怪物那位修士也成了不一样的神明。

也有些碗内不仅仅没有孕育出道果反倒是出现了一颗颗的窟窿每多一颗窟窿就是一个境界。

这些结果对张楚来说倒是有些参考意义最起码让张楚意识到碗确实是可以成为筑台的。

但接下来就是让张楚最头疼的东西了如何激发出道果。

一般来说想要成就尊者境产生道果有两大类。

第一类修士主动催发。

第二类水到渠成自然结出道果。

实际上真正强大的天才大多是第二类。

也就是说在王境阶段出现筑台之后通过各种手段不断壮大自己的筑台筑台一旦成长到某个阶段便可以自发孕育出道果。

这种自发孕育的道果往往极其强大远远比主动催发出的道果强大无数倍。

因为主动催发相当于拔苗助长。

自然诞生才是发自本源的强大。

而无论是选择自主催发还是自然诞生只要修炼南华真经便都可以掌握一门小绝技：听胎术。

所谓听胎术就是在筑台没有结出道果的时候可以动用这种秘法探测自己筑台内究竟孕养了一个什么样的“胎”。

“胎”也分好几个阶段从凝胎到有胎心再到凝元破空等等都可以动用听胎术感知到自己的道果发展到了哪一步。

于是张楚先修听胎术他很想看看自己的大碗究竟会孕养出什么样的胎…… 听胎术十分简单才一个多时辰张楚便掌握了这门秘法然后张楚开始探测自己的道果。

他凝神屏气心神不断激荡出特殊的波纹而后以心神来感应那些回弹的波纹通过此种秘法便可以感知到“道胎”究竟到了哪一步。

然而听了半个时辰之后张楚懵逼了。

自己的大碗竟然没有任何的“胎动”。

“不是吧？连凝胎的第一步都没？”张楚惊了。

紧接着张楚心中摇头：“不对不对依照听胎术的描述就算没有凝胎那筑台之内也应该有胎供为什么我连胎宫都没找到？” 就像是女人要生孩子必须要有子宫一样任何筑台诞生之后哪怕表面上看起来极其坚固其实也会有一个胎宫存在。

动用听胎术应该很容易就能定位到胎宫。

可是张楚的大碗极其凝实竟然没有任何胎宫的存在。

“这尼玛……”张楚惊了如果没有胎宫的话从哪里凝聚道果？ 此刻张楚再次沉浸入南华真经的第三卷之中仔细探索自己的情况。

虽然南华真经内记载的情况无数但是张楚这种在王境便吃了十几万符血真骨的情况却没有任何记载。

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