窃汉从种田养猪开始第513章 日本神族上
天地未分之际一片混沌清浊不分阴阳颠倒。
在日本神话里造化三神出现分别是天之御中主神高御产巣日神神产巣日神。
造化三神改变着宇宙中的造化生机阴阳轮转轻者上浮浊者下降。
又逐渐诞生了两位新的柱神宇摩志阿斯诃备比古迟神和天之常立神。
这五尊神灵合称之为别天津神也叫五柱神别天神。
五柱神是独神(没有结婚的神)他们也没有固定的形态和性别完全是五尊抽象神灵。
五柱神在混沌中开辟三界最上面的是高天原中间的是苇原中国最下方的黄泉世界。
高天原是诸神居住之地高高在上属于神域是一个完整的小世界凡人无法靠近。
苇原中国则是人间界也就是这个世界的日本海。
黄泉世界又称黄泉国黄泉比良坂亡灵之国是倭国所有生命体死后灵魂的居所相当于华夏之地的幽冥无日之国。
黄泉世界里并非只有黄泉国还有根之国等许多恶鬼和鬼神统治的国度也是一个完整的小世界。
开天辟地开辟三界耗光了五柱神的所有神力五柱神先后神隐离去隐退退休。
五柱神隐退之后高天原里逐渐诞生了新的神族在别天津神之后又出现了十二柱七代神合称为神世七代。
第一代:国之常立神。
第二代:豊云野神。
第三代:宇比迩神须比智迩神。
第四代:角杙神活杙神。
第五代:意富斗能地神大斗乃弁神。
第六代:淤母陀琉神阿夜诃志古泥神。
第七代:伊邪那岐神伊邪那美神。
第一代和第二代以上的神灵包括五柱神都是独神没有性别自第三代神开始逐渐有了性别前者为男神后者为女神。
神世七代神族各有各的使命创造了世间万物完成各自任务后先后神隐而去。
到了第七代柱神伊邪那岐和伊邪那美的时代天地万物已经诞生完成需要伊邪那岐和伊邪那美创造陆地和神灵。
父神伊邪那岐和母神伊邪那美是一对亲兄妹带着诸神赠与的天之琼矛离开高天原用长矛搅动海水矛尖的泥土滴落下来变成了淤能基吕岛。
两兄妹落到岛上建立天之御柱建立八寻殿有了栖身之所后兄妹俩研究起男女身体构造上的不同伊邪那岐阳污伊邪那美阴晦。
兄妹俩结合以长补短就能生化万物。
有了结合的方法却无法进行结合两神毕竟是亲兄妹太过熟悉。
于是两神想出了一个堪称鬼才的办法两兄妹绕着天之御柱走假装陌生人。
兄妹俩绕着柱子走再相遇时伊邪那美率先开口道:“哎呀!真是个奇男子!” 伊邪那岐赶紧接着说到:“哎呀!真是个好女子!” “哇真的好有新鲜感。
” 这是最早的角色扮演。
说完之后兄妹俩交媾结合生出一个畸形无骨水蛭这个畸形无骨水蛭被兄妹俩遗弃后成为日本的财神被称之为夷三郎大明神也叫惠比寿。
遗弃了惠比寿之后兄妹俩郁郁不乐回到高天原请教诸神为何生不出人形神。
诸神研究一番后告诉兄妹俩这种事女子先开口不够矜持违背天和这种交媾的事应该男子主动。
兄妹俩如梦方醒回到岛上又走了一圈继续假装不认识这次伊邪那岐率先开口道: “哎呀!真是个好女子!” 伊邪那美赶紧开口道:“哎呀真是一个奇男子。
” 兄妹俩趁着还有新鲜感抓紧时间交媾结合生下了八大岛屿。
淡道之穗之狭别岛 (即淡路岛)、 伊豫之二名岛 (四国的古称)、 隐伎之三子岛 (即隐岐国)、 筑紫岛 (九州的古称)、 津岛 (即对马岛)、 伊伎岛 (即壹伎岛)、 佐度岛 、 大倭丰秋津岛 (即大和指本州岛)。
此后再接再厉新鲜感没有了就再转几圈又生得六个小岛:吉备児岛、小豆岛、大岛、女岛、知诃岛、両児岛。
这一系列群岛组成了日本群岛让苇原中国不再是一片汪洋大海。
此后兄妹俩再接再厉陆续又生下了大事忍男神、石土毘古神、石巣比売神、大戸日别神、天之吹男神、大屋毘古神、风木津别之忍男神、大绵津见神、速秋津日子神、速秋津比売神、志那都比古神、久久能智神、大山津见神、鹿屋野比売神、鸟之石楠船神、大宜都比売神和火之夜艺速男神等等三十多位神。
生出来的诸神又相互配对排列组合生出了不少神族。
在伊邪那美生火神火之夜艺速男神之时出现了意外火之夜艺速男神(也叫火之迦具土命)出生时浑身浴火熊熊燃烧烧灼母亲的下体产道导致伊邪那美因此去世堕入黄泉之国。
父神伊邪那岐怒不可遏用十拳剑之一的天之尾羽张斩杀肢解了亲儿子火之夜艺速男神。
伊邪那岐嚎啕大哭泪水化作泣沢女神天之尾羽张上火神之鲜血化作八位神灵分别是石折神、根折神、石筒之男神、瓮速日神、樋速日神、建御雷之男神、闇淤加美神、闇御津羽神。
自此倭人坚信刀剑之上附着神灵这种对于刀剑附灵的信仰最终演化成了武士道。
火神被伊邪那岐肢解的尸体又化作八位神灵分别是正鹿山津见神(火神头所化)、淤縢山津见神(火神胸所化)、奥山津见神(火神腹所化)、闇山津见神(火神性器所化)、志艺山津见神(火神左手所化)、羽山津见神(火神右手所化)、原山津见神(火神左脚所化)、戸山津见神(火神右脚所化)。
伊邪那岐思念妹妹回到高天原祈求诸神复活妹妹。
诸神告知伊邪那岐伊邪那美已经饮下黄泉之水吃了黄泉的食物无法复活。
伊邪那岐怒不可遏提着十拳剑之一的天之尾羽张冲进了黄泉世界发誓要带回妹妹阴阳重聚。
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