穿书白月光我成了女帝第183章 东宫论道径大道之夷与歧途之戒

东宫的议事殿内案头的舆图摊开着大靖的山河李宸指着“大道甚夷而人好径”一句语气凝重：“父亲母亲《道德经》警示‘人好径’而弃大道致使‘朝甚除田甚芜仓甚虚’人主却‘服文彩带利剑’沦为‘盗夸’。

这‘径’与‘道’的选择何以让治世天差地别？身为储君又该如何坚守大道警惕歧途？” 他走到舆图前指着标注“江南织造局”的位置：“您看江南织造局为赶制皇家贡品强征民夫致使农田荒芜仓廪空虚可织造局的官员仍‘服文彩’用民脂民膏装点门面——这便是‘好径’之祸。

为何明明大道平坦人主却偏要走那狭窄小路？” 李昭指着舆图上的黄河河道：“宸儿你看这黄河走正道则滋养两岸改道则泛滥成灾。

‘大道甚夷’是因为它顺应规律如黄河正道看似平淡却能长久；‘人好径’是因为小径看似捷径实则暗藏凶险。

当年先皇初掌朝政时有老臣建议加征商税以充国库看似是快速充盈府库的‘径’但先皇深知此‘径’会动摇商贾根基便坚持‘轻徭薄赋’的大道虽初期府库稍显拮据却换来了商民归心、百业兴旺——这便是‘行于大道唯施是畏’即便看似缓慢也要警惕歧途的诱惑。

” 林晚晴拿起案上的《江南织造局密报》：“这密报里说织造局官员为求‘政绩’用贡缎铺路、以珍馐待客可民间却有织户因交不出贡品而卖儿鬻女。

他们走的‘径’是追求个人名利的捷径却把百姓推向了绝境。

‘朝甚除’（宫殿华美）的背后是‘田甚芜仓甚虚’的民生凋敝；‘服文彩带利剑’的风光实则是‘盗夸’的无道之相。

” 她顿了顿语气愈发恳切：“前几日你处置的漕运贪腐案那些官员就是为了‘财货有余’克扣漕粮让北方百姓忍饥挨饿。

他们以为走了‘捷径’能快速致富却不知这‘径’是绝路最终落得身败名裂。

” “那如何才能让人主不‘好径’而守大道？”李宸追问眼中满是探寻。

“要时刻‘介然有知’保持清醒的认知明白大道虽平却需恒心；小径虽快却藏危机。

”李昭解释道“就像这殿外的石径大道是绕山而行的坦途小径是直穿山林的险路。

若为了省时走小径或许会被荆棘划伤甚至坠入山涧。

治国也是如此‘轻徭薄赋’是大道‘横征暴敛’是小径；‘与民休息’是大道‘穷兵黩武’是小径。

唯有时刻警惕‘施（邪径）’的诱惑才能行于大道。

” 林晚晴补充道：“宸儿你要记住‘盗夸’的本质——是以百姓的苦难为代价满足个人的私欲。

真正的君主当以‘仓廪实’‘百姓安’为追求而非‘财货有余’的浮华。

就像陛下常说的‘朕的龙袍不如百姓的棉衣温暖’这便是弃‘文彩’而守大道的觉悟。

” 李宸望着舆图上的山河又想起江南织户的惨状心中对“大道”与“小径”的界限愈发清晰：“孩儿明白了‘大道甚夷’是因为它顺应民心、遵循规律看似平淡却能让天下长治久安；‘人好径’是因为小径能满足私欲、快速获利却会让民生凋敝、社稷动摇。

身为储君当以‘介然有知’的清醒警惕任何歧途的诱惑坚守‘轻徭薄赋、与民休息’的大道绝不让‘朝甚除田甚芜’的无道之相在大靖出现。

” 李昭与林晚晴相视一笑眼中满是欣慰。

议事殿的烛光映照着舆图上的江河仿佛也在为储君的觉悟而明亮。

这场关于“道径”的论道让李宸对治国的正道有了更深刻的敬畏——大道虽平却需毕生坚守；歧途虽诱却要时刻警惕。

唯有行于大道摒弃盗夸之欲方能让大靖的江山如黄河正道滋养万民绵延不绝。

东宫的夜风吹过殿角的铜铃发出清脆的声响。

李宸再次凝视《道德经》中的“大道甚夷”心中已然明了未来的路需以百姓之心为指南针以规律之尺为准则在平坦的大道上稳步前行绝不因小径的诱惑而偏离方向方能成就一代明君的治世之业。

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