儒道至上我在异界背唐诗第485章 争辩罪人就是罪人功过怎可相抵
听到他人的质问词宋不紧不慢一副极为自信的模样道：“小子方才说的一切都非虚言鬼祖处在引爆的亚圣至宝中央子路亚圣所留的圣人之力将鬼祖绝大部分力量湮灭在那时鬼祖的修为至多不过文豪的程度而词宋却有能克制鬼祖之法。
” 词宋的右手缓缓伸出宛如一位指挥家准备奏响宇宙的交响乐。
手掌摊开之际一股无形的力量似乎从无尽的深渊中苏醒丝丝缕缕的金色雷光在掌心猛然爆发而出。
这些金色雷光并非单调的闪光而是犹如一条条生动的金蛇在词宋的掌心疯狂地跳跃、翻涌。
它们的身体闪烁着耀眼的光芒仿佛裹挟着天地间最纯粹的力量。
每一次金蛇的扭动都伴随着电芒的剧烈闪烁仿佛要将整个空间撕裂开来。
空气中充满了焦灼的气息仿佛连空气都被这强烈的电芒所炙烤发出嘶嘶的声响。
“这是雷灵？” 孔方凝视着词宋手中的金色雷光感知到这雷电的独特气息他的眼中闪过一丝惊异。
雷灵是天地之间至刚至阳之力为真雷至阴至寒为灵真雷孕育而出的力量便是雷灵。
雷灵乃是最克制邪祟的力量而且还是一等一的强横力量雷灵一出邪祟辟易。
只是雷灵的诞生极为困难这天地之间能够孕育出雷灵的地方极为稀少而孕育的时间却极为漫长。
当然还有一种方式获得雷灵那便是道家雷法在雷法修炼到一定程度时 体内的雷力形成一定的雷灵但这种方式极为困难即便有人穷极一生也无法修炼出雷灵而雷法并非谁都能修炼。
以词宋的年纪显然不可能是自己修炼出来的雷灵那么他获得的雷灵只有一种方式便是吸收的天地孕育的雷灵。
“没想到你年纪小小福缘却如此深厚现在老夫倒是有些相信你有斩杀鬼祖的可能。
” 孔方并没有询问雷灵的来历而是继续询问词宋“就算你所言非虚斩杀鬼祖之功应算在你和仲怆的身上与白夜又有何干？” “怎么没有关系无因何来果？若是白夜师兄未曾进入天关未曾与鬼祖产生交集那何来今日之功？”词宋反问道。
“你这意思是说白夜无过反而有功？” 孔方轻笑随即看向颜正道：“颜正词宋是你颜圣书院弟子他主张白夜有功无过你主张处置白夜你们书院的事情你们自己解决。
” “是。
” 颜正对孔方拱手随后看向词宋道：“词宋我并不同意你之前所言白夜所为因是一己私利他有私心他也有罪他之所作所为并非无过。
” “人心都是肉长的谁没有私心？有私心就有过？《左传·襄公三十一年》有言：‘人心之不同如其面焉有多寡之不同有美恶之不同有男女老幼之不同’有私心是人之常情更何况白夜师兄所为至今未给天关造成实质性损伤那道裂缝的规模并不大只需再过七日它们也会自愈。
既然没有造成损伤那么又何来过错？”词宋回答道。
“你这是歪理白夜所为乃是置大义于不顾置天下人而不过子曰：‘以德报怨何以报德？’若是人人都以私欲为重天下必将大乱。
若是人人都以私利为先那谁来为天下人负责？若是人人都以自我为中心那谁来为天下人牺牲？可曾想过就算天关自封外界也必将因天关之事而遭受影响如此这般又哪来的无辜之人？为了妖邪而负天元大陆众生难道是天经地义？” 颜正言辞犀利一针见血。
“院长的话未免太过了些此行所为我们天关并未有任何损伤在我看来他此举虽然不合道义但却使得鬼祖和鬼王得到诛杀对于天关对于天下而言却是好事一桩。
《孟子·告子上》曰：‘鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也’。
以白夜师兄之事类比鱼便是天关裂缝而熊掌便是鬼祖与鬼王两名既已得熊掌我们又何必再去纠结白夜师兄的所为到底是无功有过？” “你这是在混淆视听你怎不说接下来那句话‘生亦我所欲也；义亦我所欲也。
二者不可得兼舍生而取义者也。
’白夜所做所为何时称的上是舍生取义？”颜正反驳道。
“为人有仁心做事合天理。
以若言为言行以礼为分度。
如此便是儒生。
我以儒生身份行合天理之事杀妖除魔有何不可？妖邪之物乃天地毒瘤毒瘤不除天下永不得安宁。
古书有言：‘天生人人有义义有观观有行行有度。
如此天下可运而万物可成也’。
” 面对颜正词宋没有留丝毫情面他无法理解白夜可是颜正的亲传弟子还是养父为何会如此针对白夜难道真的如夫子先前所言在颜正眼中规矩大于一切？ “你的话语看似道理但太过虚无缥缈谁能说清人生大义是什么？谁能证明自己所做所为一定是正确的？又有谁能保证白夜强闯天关之后不会给天下带来厄运？” 颜正接连询问言辞依旧犀利将词宋的论点瞬间击破“若是所有人都认为他强闯天关是正确的那以后强闯天关之人又该如何处置？一切规则都将失效我们不能开这个先河。
” “词宋你要清楚一件事就算是白夜亲手斩了鬼祖也不能抹除他犯下的错误因为你今天这番言论是在为罪人辩驳也是在罪人开脱。
若是你连对错都不分了那距离犯错也就不远了。
” “你要记住罪人就是罪人功过怎可相抵？” 听到“罪人”二字词宋的眼神中多了几分冷意嘴角露出一抹冷笑“好一个罪人那我敢问一句颜院长在私下中也是这么称呼我的父亲吗？”。
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