我的通透活法第94章 质疑之声

面对听众尖锐的“劝人躺平”质疑昭阳以智慧与从容化解误解生动阐释“通透”是更有力量的积极并在看似成功的应对后敏锐察觉到自身一丝细微的波动开启更深层的自我观照。

热烈的掌声余韵尚未完全消散讲堂内的空气因方才的共鸣而显得温热、流动。

多数听众脸上带着被抚慰后的柔和或是陷入沉思的宁静。

昭阳微微鞠躬准备做最后的致谢。

就在此时一个身影从后排角落站了起来。

正是那个穿着深色夹克、双臂一直交叠在胸前的年轻男子。

“昭阳老师”他的声音不高却像一块投入平静湖面的硬石瞬间割裂了和谐的氛围吸引了所有人的目光。

“我有一个问题。

” 室内霎时安静下来连空调运行的微弱嗡鸣都变得清晰可闻。

人们纷纷转头看向声音的来源。

那男子站得笔直眼神锐利像淬了火的钢针直直投向讲台。

昭阳抬眸迎上那道目光。

心在那一刹那极其细微地紧了一下。

像被最轻的羽毛尖端扫过几乎难以察觉但她捕捉到了。

那不是恐惧而是一种本能的警觉——考验来了。

她脸上温和的笑意未减只是更沉静了些如同深潭纳入了投石。

“请讲。

” “您刚才讲了很多”男子语速不快字句清晰带着一种理工科般的逻辑感“关于放下执着安住当下像溪水一样不拒不迎。

听起来很美好很宁静。

”他话锋陡然一转语气加重“但我想问这是不是另一种形式的‘精神胜利法’？或者说您本质上是在劝人躺平？” “躺平”两个字他咬得格外重像两记沉闷的锤音敲在每个人的耳膜上。

场内响起一阵极低的、压抑的骚动。

有人皱眉有人露出担忧的神色也有人眼中闪过同样的疑问似乎被这个问题戳中了内心某个隐秘的角落。

是啊在这个崇尚竞争、效率至上的时代追求内心安宁与放弃奋斗、消极避世的“躺平”界限究竟在哪里？ 李曼在台侧显得有些紧张手指不自觉蜷缩起来。

昭阳没有立刻反驳。

她甚至微微点了点头仿佛在认真思考这个质疑的价值。

这份从容让台下原本有些紧绷的气氛稍微松弛了一丝。

“谢谢您提出这个问题。

”她开口声音依旧平稳像山间不受风扰的深潭。

“这非常重要也是很多人心中的困惑。

”她向前走了半步离听众更近目光扫过全场不仅仅是看向提问者更是看向所有可能抱有同样疑问的人。

“首先我想区分两个概念：‘放下’不等于‘放弃’。

”她抬起手做了一个轻柔而清晰的手势“‘放弃’是连行动的力量和意愿都失去了是退缩是承认失败。

而‘放下’”她顿了顿强调道“是放下对结果的过度执着和焦虑是放下那份因恐惧失败而带来的、让我们动作变形、内心耗竭的紧绷。

” 她用一个生动的比喻来解释： “想象一下您要射箭。

如果您的全部注意力都死死盯在‘我必须射中十环否则就完了’这个念头上您的肌肉会僵硬呼吸会紊乱手会颤抖。

结果很可能连靶子都碰不到。

”她模仿了一下因紧张而僵硬拉弓的动作惟妙惟肖。

“而‘放下’呢？是您依然认真瞄准调动您全部的技术和经验稳稳地拉开弓。

但在放箭的那一瞬您松开手指让箭自然地飞出。

您尽了人事然后坦然接受任何结果。

这份‘松开’不是不想要十环而是不让‘非要十环不可’的执念干扰了您此刻瞄准的精准和内心的平静。

” 提问的男子眉头依然皱着但眼神里的锐利稍微收敛了一点多了几分审视的专注。

“您说的‘躺平’可能更像是连弓都不愿意举起来了。

”昭阳看着他语气平和却有力“而我所分享的是如何更稳定、更精准地把箭射出去的方法。

是让我们的心力不再大量耗散在对成败的担忧、对他人眼色的恐惧、对无限未来的空想上而是聚焦于当下能做的事情本身。

” 她回到之前提到的外婆的稻田。

“就像除草我外婆没有教我躺在田埂上抱怨草为什么这么多太阳为什么这么毒。

她教我的是‘看好眼前这棵草’。

这是极致的务实和投入。

通透不是看破红尘什么都不做而是更清楚、更有力量地去做好该做的事。

” 她的话语如同涓涓细流洗刷着“躺平”这个词所带来的消极误解。

“佛法中也说‘精进’意思是努力断恶修善并非消极无为。

它强调的是方向正确的努力而非在欲望和焦虑驱使下的盲目奔波。

”她适时引入一个佛学概念却解释得浅白易懂。

“所以回应您的问题”昭阳的目光再次落回那名男子身上清晰而笃定地说“我认为通透是更积极地投入生活而不是逃避。

是‘知其可为而为之知其不可为而安之’。

” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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