凤算大唐从纸贵长安到日月当空第37章 星火燎原下

数学神童王孝通被秘密接入长安安置在格物院旁一处清静院落由赵元安亲自教导。

这孩子起初有些怯生但一接触到赵元安展示的更深入的数学问题便立刻沉浸进去废寝忘食展现出惊人的领悟力。

李薇偶尔前去探望提出一些引导性的问题总能引发少年长时间的沉思和突破性的见解。

这让她更加坚定了推行新学、挖掘人才的决心。

她开始着手推动两项计划：一是由格物院牵头编纂一套融合了基础数学、物理、地理知识的《新蒙学》尝试在官学体系外设立少量的“实学塾”进行试点。

二是秘密下令各州县留意并上报辖区内出现的各类“奇才”、“巧匠”无论擅长农桑、水利、工器还是医道皆可破格录用或给予资助。

此举自然遭到了守旧势力的更大反弹。

以太子少傅（虚职由一位大儒担任）为首的一批清流官员联名上书痛心疾首地批评李薇“败坏学风”“以及巧乱正道”要求废止格物院回归圣贤典籍。

朝堂之上再次掀起波澜。

这一次反对的声音更加集中也更具“道德”优势。

就在李薇与守旧派僵持不下时墨文那边关于“光明道”及其衍生教派的调查有了突破性进展。

他们顺藤摸瓜竟然在河北道一个不起眼的县城外发现了一处规模不小的地下祭坛！祭坛的形制古怪中央供奉的并非神佛而是一块粗糙打磨、镶嵌着几块劣质荧光石（仿制白石沟那种）的黑色石碑碑上刻着扭曲的星图和一些煽动性的谶语。

更令人心惊的是据被捕的骨干交代他们并非单纯敛财或惑众而是在有组织地收集一种名为“信力”的东西并通过一种特殊的冥想仪式将这种“信力”导向夜空据说可以“接引星神渡过末日”。

而指挥他们的并非具体的人而是通过梦境接收到“神谕”！ “收集信力？接引星神？”李薇看着墨文绘制的祭坛图纸和口供眉头紧锁。

这手法与‘星主’利用龙气和文明精华的方式何其相似！只是更加粗糙更加原始。

难道‘星主’虽然本体被禁锢但其散播的思想种子和低维度的能量采集模式已经开始自主运行甚至产生了某种程度的“变异”和“进化”？ 这绝非好消息！这意味着‘暗星’的威胁并未随着‘星主’的沉寂而消失反而可能以一种更分散、更难以根除的方式渗透到社会的底层！ “必须尽快掐灭这些火苗！”李薇对墨文下令“加大清查力度捣毁所有类似祭坛抓捕核心骨干。

同时让柳司织动用所有宣传渠道揭露这些邪教的危害引导百姓。

” 然而她心中明白堵不如疏。

若不能给百姓以真正的希望和出路即便捣毁一千个祭坛也会出现第一千零一个。

归根结底还是要让国家强盛让民生安定让科学的光芒驱散蒙昧的恐惧。

就在她为邪教之事忧心时那位被晾了许久的韩王李元昌终于按捺不住出手了。

他并未直接攻击李薇而是选择了一个巧妙的角度。

他联合几位宗室勋贵以“体恤民情考察储才”为名向李薇提议举办一场“经筵辩论”邀请天下有名的大儒与格物院的“才俊”公开论道探讨“治国之本究竟在德化还是在器利？” 此举看似公允实则包藏祸心。

儒家经营千年底蕴深厚名儒辈出；而格物院初立除了赵元安等少数几人根本无人能撑起场面。

一旦在公开辩论中惨败格物院乃至李薇推崇的“实学”将威信扫地她监国的合法性也会受到严重质疑。

这是一个阳谋逼李薇不得不接招。

“殿下此议险恶万万不可答应！”赵元安得知后急忙劝谏“格物之学重在实证而非口舌之争。

且我等所学尚在摸索如何能与皓首穷经的大儒辩论义理？” 李薇沉吟片刻眼中却闪过一丝锐芒。

退缩只会显得心虚。

而且这或许也是一个机会一个打破儒家思想垄断让“实学”首次公开亮相的机会。

“告诉韩王本宫准了。

”李薇淡淡道“时间地点由他们定。

格物院这边本宫亲自遴选人员参加。

” “殿下！”赵元安大惊。

“放心”李薇看向窗外格物院的方向那里工匠们正在调试新改进的水力锻锤发出有节奏的轰鸣声“我们辩论的不是虚无缥缈的天道而是这看得见、摸得着的……万物之理。

” 她心中已有人选。

除了赵元安或许那个沉浸在新数学世界中的少年王孝通也能带来一些意想不到的惊喜？毕竟最纯粹的逻辑有时最能打破僵化的思维。

然而就在李薇积极准备应对这场事关理念之争的“经筵”时密室中那枚沉寂许久的内侍省金印毫无征兆地再次出现了异动！ 这一次不再是本源的悸动而是那金印本身承载大唐内侍省权柄的象征物竟然在无人触碰的情况下微微震颤起来表面那盘龙的纹路仿佛活过来一般流转着微弱的光芒与李薇手腕上的能量印记产生了某种共鸣！ 李薇心中警兆顿生。

这金印难道除了禁锢‘星主’本源还隐藏着其他秘密？它与这大唐的国运龙气又有着怎样的联系？ “经筵”在即邪教未清金印异动……多事之秋风波再起。

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