穿越明末从煤山遗恨到寰宇一统第182章 讲武堂思想的熔炉

新营盘地势最高的北坡松柏掩映间坐落着靖南营的“大脑”——新落成的讲武堂。

这是一座迥异于营房仓库的青砖合院白墙灰瓦透着一股庄重沉静的气息。

院门匾额上“讲武堂”三个楷体大字是秀才临摹颜真卿帖后由李昊亲自执刀刻凿而成骨力遒劲。

踏入院内正中是宽敞的讲堂。

北墙一整面用锅底灰混合桐油刷得乌黑发亮成了巨大的“黑板”；下方是一方长条讲台。

讲堂内整齐排列着数十套崭新的松木课桌和条凳桌面打磨得光滑还带着木料的清香。

最引人注目的是西厢房门楣悬着“藏书阁”小匾里面立着几个书架虽然书籍仍显稀疏多是缴获的清军公文、地方志以及秀才带人日夜抄录的《孙子兵法》、《纪效新书》片段、算术启蒙等册子但已初具规模。

这里听不到工坊的锻打声和校场的喊杀声只有风吹松涛、檐下雀鸣以及偶尔翻动书页的沙沙声。

学习在这支起源于草莽的队伍里第一次成为一件需要沐浴更衣、心怀敬畏的正式之事。

辰时讲武堂内座无虚席。

不仅有名册在录的学员许多不当值的军官、甚至好奇的老兵也挤在门口窗边。

孙神医身着洗得发白的干净长衫站在黑板前手持一根用石灰裹头的细棍作粉笔。

今日授算术课。

黑板上画着简易的“粮秣消耗核算表”。

“一人日食米一升半马日食豆三升。

我营现有兵员一千二百战马三百。

十日之耗需米几何？需豆几何？”孙神医声音平和。

台下顿时响起一片低声计算和挠头声。

狗儿很快举手：“孙先生米需一百八十石豆需九十石！” “很好！”孙神医赞许点头随即话锋一转“然若运粮队遇雨耽搁三日存粮仅余七日之量该如何调整？” 问题变得复杂台下陷入沉思。

孙神医引导众人思考减量、催粮、甚至就地筹粮等不同方案的利弊。

算术不再只是数字游戏而是关乎生死存亡的决策依据。

下午的地理历史课更让士兵们大开眼界。

孙神医挂起一幅简陋的坤舆图指着太行山的位置：“此乃我等立足之地。

然天下之大远超想象。

北有鞑虏盛京西有流寇纷争南有南京朝廷。

知其格局方能明自身之位。

”他讲宋金对抗讲岳飞北伐并非空谈忠义而是分析山川形势、民心向背。

王二听得入神喃喃道：“原来咱这太行山自古就是兵家必争之地……” 这些课程如春雨润物悄无声息地打开了一扇扇望向更广阔世界的窗。

士兵们开始明白打仗不光是拼命还要算粮、知地、懂势。

兵法课是讲武堂的重头戏由李昊亲自主讲。

他不搞坐而论道而是将深奥的兵法与靖南营的血战经历紧密结合。

这日讲《孙子兵法》的“谋攻篇”。

李昊在黑板上写下“上兵伐谋”四个大字转身问道：“谁能告诉我去岁隘口伏击图尔格咱们‘伐’了什么‘谋’？” 台下沉默片刻狗儿站起来：“昊哥咱们利用了地形十八盘隘口就是‘地利’！” “还有呢？”李昊追问。

一个参加过那次战斗的老兵犹豫地说：“咱们……骗了他们？假装打不过引他们进埋伏圈？” “对！”李昊用力一点头“这就是‘能而示之不能用而示之不用’！是诡道！”他接着分析“图尔格之谋在速战焚粮；我之谋在利用其骄横诱敌深入以逸待劳。

谋略在先刀兵在后故能伤亡甚少而获全功。

” 他又讲到“兵贵神速”让大家结合太行山地形讨论。

王二抢着说：“这俺懂！在山里就得比兔子还快！清军大队人马摆不开咱们小股队伍钻山沟打一下就跑让他们追不上！” 李昊肯定道：“王二说得对！这就是我们的‘神速’不是平原上的骑兵冲锋而是山地的灵活机动。

我们要让太行山的每一道沟、每一片林都成为敌人的迷宫我们的快车道！” 沙盘推演更是激烈。

李昊将上次遭遇清军斥候的战斗做成沙盘让士兵们扮演双方指挥官重新决策。

“如果当时斥候队更谨慎分兵两路探查侧翼我们该如何？” “如果我们的‘锐士’第一枪没打中军官又该如何？” “如果当时有暴雨火器失效又该怎么打？” 课堂上吵得面红耳赤。

有主张死守的有主张主动出击的有主张诱敌深入的。

李昊不轻易下结论只在一旁引导让双方各自陈述理由比较优劣。

在这种近乎“吵架”的辩论中士兵们被迫站在更高层面思考问题战术思维飞速成长。

最精彩的往往是王二的“经验主义”与狗儿的“算术推演”之间的碰撞。

一次讨论“如何以最小代价攻克一座清军驻守的石堡”。

王二拍案而起：“这有啥好商量！夜里摸上去老子带敢死队先登砍翻哨兵打开寨门大军一拥而入！” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

本文地址穿越明末从煤山遗恨到寰宇一统第182章 讲武堂思想的熔炉来源 http://www.glafly.com