穿越明末从煤山遗恨到寰宇一统第156章 秀才笔与宣传
秀才的笔尖悬在粗布纸上墨汁滴下来在“靖南营”三个字旁晕开个小团。
他盯着那团墨忽然想起三年前在县衙当文书时写“太行山匪患已平”的假公文——那时候他握着笔手腕抖得像筛子却还是把“匪”字写得龙飞凤舞生怕上司看出破绽。
现在他的手稳得像山涧的青石板。
营火“噼啪”炸着火星子窜上夜空照亮他面前的纸——那是张从百姓那里收来的旧账本纸边卷着毛还沾着灶灰。
他用镇纸压着纸角笔杆在指节间转了个圈写下:“靖南营告示:本营不属任何朝廷只为守御太行保护百姓……” 秀才本名陈默字知非是河南襄城人。
三年前他中了秀才却没考上举人。
为了糊口他去县衙当了文书。
每天的活计就是写些“应付差事”的公文:写“太行山匪患已平”其实山里有清军的小股部队在抢粮;写“靖南营粮饷充足”其实弟兄们啃着糠饼守隘口;写“百姓安居乐业”其实路边的饿殍被官差用草席盖着怕上司看见。
“那时候我总安慰自己。
”秀才摸着笔杆上的刻痕——那是他去年在县衙的同事送的刻着“笔如刀”“笔如刀能斩尽天下不平事。
可我斩的是自己的良心。
” 直到去年冬天他跟着难民逃到太行山遇到靖南营的人。
李昊见他识文断字问他:“愿不愿意跟着我们写点真话?” 秀才犹豫了三天。
第三天夜里他看见靖南营的弟兄们在啃冻硬的窝窝头看见王二的刀上沾着清军的血看见赵刚抱着个饿晕的孩子喂米汤。
他忽然懂了——真正的“笔如刀”不是斩尽不平是写出真相让百姓知道有人在为他们拼命。
于是他留下来了。
此刻营火旁的弟兄们都凑了过来。
王二攥着雁翎刀蹲在他旁边:“秀才你写的这是啥?我认识几个字‘守御太行’是不是说咱不替朝廷守边了?” 秀才笑了指着纸:“是说咱守的是太行的百姓不是朝廷的江山。
” 赵刚走过来手指抚过纸上的“保护百姓”四个字:“这四个字比我读的圣贤书还实在。
” 秀才抬头眼里有光:“赵大人说得对。
以前我写‘保护百姓’是写给朝廷看的;现在写是写给咱百姓看的。
” 他拿起笔在告示下加了几行:“咱们的粮自己种;咱们的枪自己造;咱们的命自己守!” “这句话好!”小周拍着手喊“咱们的粮是老周种的枪是李统领造的命是自己的!” 人群里传来笑声秀才却忽然严肃起来。
他指着告示最后一行:“还有这句——‘靖南营是自己人’。
” “自己人。
”王二重复着摸了摸刀鞘上的“守土”“对咱不是朝廷的兵是百姓的自己人。
” 秀才把告示折好揣在怀里。
“我去贴。
”他站起来把笔插回笔筒——那笔筒是用竹根雕的刻着“知非”二字是李昊送他的。
营门外的土墙上还留着去年清军贴的告示:“靖南营通匪格杀勿论!”字迹狰狞像条吐着信子的蛇。
秀才站在墙前掏出告示用浆糊刷在墙上。
浆糊是他用面粉熬的带着麦香。
告示贴上去墨字在月光下泛着光:“靖南营告示:本营不属任何朝廷只为守御太行保护百姓……” 很快就有百姓围了过来。
是个穿粗布衫的老妇人拄着拐杖颤巍巍地摸着告示:“这……是真的?” 秀才蹲下来轻声说:“是真的。
我们靖南营是自己人不打百姓只打清军。
” 老妇人的拐杖掉在地上她哭起来:“我儿子去年被清军抓去当挑夫至今没消息……你们要是能打跑清军我给您磕头!” 秀才赶紧扶住她:“大娘不用磕头。
我们打清军就是为了让你儿子能活着回来。
” 周围的人越围越多。
有人念告示有人点头有人擦眼泪。
王二挤进来举着雁翎刀喊:“大娘您放心!我们靖南营的刀是护百姓的!” 秀才望着围过来的百姓忽然想起在县衙写假公文的那些日子。
那时候他写的每一个字都像块石头压在自己心上;现在他写的每一个字都像颗种子种在百姓心里。
“秀才再写几张!”有人喊。
“对贴到山下去!” 秀才笑着点头从怀里掏出笔和纸。
他的笔尖蘸着墨在纸上写下:“靖南营守太行护百姓打清军!” 风卷着告示的边角吹向山下的村庄。
秀才望着远处的炊烟忽然觉得自己的笔终于找到了该去的地方——不是县衙的案头不是朝廷的奏折是百姓的手里是太行的山岗上。
深夜秀才坐在营后的石凳上整理剩下的纸。
月光洒在他身上他的影子里仿佛还站着那个在县衙写假公文的年轻人。
可现在他不再害怕了——因为他写的是真话;因为他服务的是百姓;因为他知道他的笔能改变一些东西。
“秀才。
”李昊走过来手里拿着盏油灯“累了吧?” 秀才摇头举起手里的告示:“李统领你看——这告示比刀枪管用。
百姓看了会支持我们;清军看了会害怕我们。
” 李昊笑了:“你说得对。
文字的力量不是砍头是让人心凝聚。
” 秀才望着营火旁的弟兄们:王二在磨刀赵刚在教秀才改《论语》狗儿在擦短刀老周在修弩箭。
这些画面像幅画挂在他的心里——这就是他的信仰用文字连接百姓;用真话守护希望。
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