大梁好声音第17章 为天地立心

看到局面如此紧张上官慕晴立马给出眼色让申怀安不可太过激进。

申怀安也看到了上官慕晴的紧张看来要改变他们的观点并非一朝一夕的事。

既然来了就先在他们心中埋下一颗种子吧。

申怀安依然从容的说道。

“各位学子在下认为读书不一定要读死书认死理。

而是要将你所学到的知识将它应用到学习和生活的方方面面才算学有成效。

否则就是读死书认死理而你的所学就只能停在字面意义上并不能改善或帮到什么。

长此下去除了说话之乎者也外并不比常人强多少反而会使人沉沦甚至会越来越穷酸。

” 这时一旁的朱副院长怒气冲冲的道：“申怀安你休得口吐狂言你将我天德书院比作什么了？ 我天德书院自创建至今为朝廷输送了多少人才？ 但凭你一句话就让我书院名誉尽毁你是何居心？简直一派胡言。

” 上官慕晴此时也忐忑的看着申怀安再次示意其要谨言慎行。

毕竟是在书院申怀安也知道不得太过。

这时顾倾言站起来道：“申公子刚才你问天林兄为何而读书请问你有自己的答案吗？” 申怀安：“顾公子在下认为读书是要为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平。

” “好好好……”这时院长任行健连说了三声好并给出了掌声其它学子也都纷纷鼓掌。

任行健在一旁一直未开口像这样的辩论不止是在书院大梁每个地方都能遇到观点不同很正常。

不过方才申怀安的“为天地立心”等四句将读书人的使命全部总结出来了。

一个读书人如果真做做到这样那可是要名传千古的。

阮天林：“申公子果然才华出众可是要做到这样的高度要从哪里开始？” 申怀安：“圣人留下来的书是教我们做人的道理而我们光学到了道理而不用到实处。

这就枉费圣人之言。

在下认为读书先是要做到知行合一将所学用到实处而非夸夸其谈。

” 院长任行健 “申怀安你刚说到的知心合一能否再说的具体些？” 申怀安：“所谓知行合一笃行致远知易行难重在行动贵在坚持。

知者行之始行者知之成。

未有知而不行者知而不行只是未知。

言行表里如一方能致远。

” 申怀安说完现场一片沉寂大家都在反复咀嚼着他刚才说的话。

他的这一番话仿佛打开了学子们心中的大门到达了一个全新的世界。

过了一会顾倾言起身道： “申公子你刚提到的知行合一在下是否可以认为所学必须所用说道必须做到。

以知为行知决定行但知易行难？” 申怀安看向顾倾言不愧为清源才子悟性就是高这么快就悟出了其中道理将来必定大有作为。

阮天林此时也起身问道：“申公子刚才顾才子也说道知易行难。

知道了也不等于会做要达到知行合一前提是先知后做。

怎样才能知而能做？” “阮公子差矣知行合一并不是先知后做而是在知中行在行中知方能齐头并进。

要做到知行合一必须格物致知。

欲诚其意者先致其知。

致知在格物物格而后知至知至而后意诚就是此意。

” 申怀安说完见众人都在沉思。

申怀安知道此道理太过于新颖及复杂。

众人一时很难理解但阮天林也算是比较有悟性的人了。

于时换了个思路又讲道。

“所谓格物就是即穷至事物之理欲其极处无不到也。

我们所学的知识都是以往圣人留下来的精华我们要将其发扬光大。

进一步深入思考加以研究和探索。

比如种地百姓知道什么时候播种什么时候收割。

但他们不知道为何要这样只是祖辈传下来的必须这样做才能有收成。

但我们是读书人我们要弄懂为何要这样换个方法或换个时间播种会怎么样。

这样我们就要去格物了我们要记录播种时的天气、时间记录什么时候浇水。

什么时候施肥什么时候天会下雨什么时候会干旱最终会得到怎样的收成。

如此反复研究和实验找出规律得到数据并记录在册。

随时观察天气变动和地里禾苗生长情况知道了什么样的地种什么庄稼。

什么庄稼适合在什么土地上播种。

然后将记录整理这样得出的结论可以改善庄稼的收成增加农民收入。

这就是在行中知在知中行方能知行合一。

又或者你们今后为官肯定会遇到各种案件。

你们要分析案件的缘由作案者的动机、案件过程及案件的性质。

找出其细节分析作案者心理这样才能破案。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址大梁好声音第17章 为天地立心来源 http://www.glafly.com