勤奋修仙记第315章 心学传播

“良知之外更无知致知之外更无学。

” “良知之外别无知矣；故致良知是圣人教人第一义。

” 王阳明认为天下间没有比良知更好的东西了。

圣人要教导好别人自己首先必须要做到致良知。

从上面这两句话中就可以看出“致良知”三个字在王阳明心中至高无上的分量。

“致良知”是王阳明心学的核心思想。

他解释说：“见父自然知孝见兄自然知悌见孺子入井自然知恻隐此便是良知。

” 所谓“致良知”就是致吾心内在的良知。

也就是要达到良知时时刻刻接受良知的指引。

这里所说的“良知”既是道德意识也指最高本体。

王阳明认为每个人都有良知这源自于孟子所说的“恻隐之心人皆有之；羞恶之心人皆有之；恭敬之心人皆有之；是非之心人皆有之”。

王阳明进一步发挥认为良知人人皆有个个自足是一种不假外力的内在力量而且良知无所不能。

通过良知一个人就可以自发而本能地知道什么为是什么为非什么是善什么是恶。

他说道“人皆可以为尧舜”他认为像尧舜那样的圣人人们通过自身的努力也可以达到的并不是高不可攀可望而不可及的。

又说“天地虽大但有一念向善心存良知虽凡夫俗子皆可为圣贤。

” 一个人只要心有善念心存良知即使是身份卑微的凡夫俗子也可以成为圣贤。

这与佛家中“万物皆有佛性”有异曲同工之妙。

良知是人先天固有的善性是存在于人心中的天理天理即仁心。

有些人之所以成不了圣贤是因为这些人的良知常常被内心的私欲所侵蚀、所蒙蔽了所以需要去除人欲恢复良知。

当你看到幼儿落井你的第一反应是想去救；当你看到飞禽走兽悲鸣就会起不忍直视之心；当你看到好端端一个物件被无辜打碎会起惋惜之情这都是人的良知在起作用。

这些心情完全是自然而然的没有中间过渡过程的。

比如你看到美女自然会多看几眼；看到美食自然会咽口水；看到老太太倒在地上自然会想去扶。

有人可能会说：“老太太躺地上我的良知告诉我不能扶扶了就要吃大亏。

”我却要说：“这并不是你的第一感觉故而不是你的良知当你看到一位老人躺在地上想起来又起不来十分痛苦的时候你的良知会告诉你感觉去扶但生活经验会告诉你扶她有风险即使你没有去扶也不能说你没有良知。

” 但话说回来王阳明心学就是要人跟随自己的良知如果你想“为天地立心为万民立命为往圣继绝学为万世开太平”那就必须跟随自己的良知而不能以利益为第一出发点。

杨晨以这句话为核心谆谆教导把前世的心学带到这个修仙界整个修仙界掀起一整个心血热潮。

“为天地立心为万民立命为往圣继绝学为万世开太平！” “杨晨这句话真绝此言可封圣！” 随着老子知晓此事一句点评道。

玄都大法师也很好奇这个记名师弟他修行速度虽然不快整这些稀奇古怪的东西挺在行！ 杨晨撇撇嘴也只有玄都大法师敢这么说了吧修仙界哪个不知道杨晨的修炼速度。

整个传播的速度远远超乎杨晨的预料他一开始只想积累一部分人的信仰而已结果倒好现在的修仙界有超过一成的人开始修心学。

什么概念就是整个修仙界的一成那可是极为恐怖的数量因为大家觉得杨晨的心学对于抵御心魔突破境界有着很大的帮助所以一传十十传百！ 他的修为在以恐怖的速度增长仅仅三日的功夫就已经突破到太乙金仙中期把壶仙和天阶看的目瞪口呆！ 喜欢勤奋修仙记请大家收藏：()勤奋修仙记20小说网更新速度全网最快。

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