锦堂春深权臣之妻她又谋又飒第266章 暗流激荡雏声振宇

格物轩内深耕不辍如春雨润物悄然滋养着承烨的见识与胸襟。

然而宫墙之外的朝堂却因这潜移默化的影响开始掀起更为汹涌的暗流。

承烨那份在兵部小范围流传的《军械耗补弊症浅析及精简化建言》虽未署名东宫但其视角之新颖、数据之扎实、引证之务实依然引起了部分有心人的注意。

加之他近来往户部观政虽低调谦逊但其关注钱粮庶务、体察下情的姿态与以往深居东宫、只读圣贤书的储君形象已大不相同。

一些敏锐的官员尤其是那些固守“重道轻器”、“重农抑商”传统、且与旧学利益集团关系密切的重臣渐渐感到不安。

他们意识到太子所倡导的这种“格物致用”之风看似不涉权力实则潜藏着巨大的颠覆性能量。

它推崇实证与效率无形中挑战了他们赖以安身立命的道德文章与繁琐礼仪；它关注器械、农政、钱粮等具体事务势必会提拔一批精通实务的“新学”官员从而冲击现有的权力格局。

一场针对东宫格物之风的反扑在暗地里悄然酝酿。

这一日大朝会气氛便与往日不同。

几位素以清流自居、德高望重的御史及部堂老臣在议完常规政务后并未立刻退朝而是相互递了眼色由一位须发皆白、曾担任过帝师的老翰林率先出列。

“陛下”老翰林声音洪亮带着不容置疑的威严“老臣近日观朝野风气深以为忧。

或有年少之辈不务经史正学专好旁门左道侈谈什么‘格物’、‘致用’舍本逐末竞逐奇巧。

此风若长恐使士子不修德性官吏不念仁政一味追求器械之利数字之功长久以往人心不古国将不国啊！” 他虽未直接点名东宫但“年少之辈”、“侈谈格物”等词其矛头所指昭然若揭。

话音刚落另一位掌管礼部的老臣立刻附议：“李公所言极是！臣亦闻近来有司办事动辄言‘数据’、‘效率’却将圣人教化、朝廷体统置于何地？若凡事皆以利害计算而无仁义存乎其间与商贾何异？臣恳请陛下明诏天下端正文风崇尚经义使士林重归正道！” 紧接着又有数位官员出列或引经据典论证“奇技淫巧”之害或忧心忡忡地指出“新学”对年轻士子的蛊惑言辞愈发激烈几乎将“格物致用”与“祸国殃民”划上了等号。

朝堂之上一时被一种保守、压抑的气氛所笼罩。

端坐于龙椅之上的裴砚面无表情地听着手指在扶手上极轻地敲击着无人能窥知其内心所想。

一些支持新政或态度较为开明的官员面露愤懑却因势单力薄且对方扣着“维护道统”的大帽子一时难以反驳。

承烨立于御阶之下垂眸静听心中却是波澜骤起。

他早已料到会有非议却未想到反对之声会如此集中、如此猛烈且直接指向了根本的理念之争。

他能感受到那些投向自己的、或担忧、或审视、或隐含敌意的目光。

就在议论之声渐趋鼎沸保守派气势大盛之际一直沉默的傅先生缓缓出列。

他并未直接反驳那些老臣而是向着裴砚躬身一礼声音平和却清晰地传遍大殿： “陛下老臣方才聆听诸位同僚高论皆是为国为民之忠言拳拳之心可鉴日月。

”他先肯定了对方的出发点随即话锋一转“然老臣愚见所谓‘道’与‘器’‘本’与‘末’并非截然对立。

孔子亦云‘工欲善其事必先利其器’。

陛下平定北疆使乌维来朝靠的不仅是仁德亦有京营将士之勇武、坚甲利刃之精良。

此‘利器’岂非亦是‘格物’之功？” 他目光扫过方才发言最为激烈的几位老臣缓缓道：“太子殿下年少向学于圣贤经义之外偶涉《考工》、《农政》体察物情关心民瘼此正是《大学》‘格物致知’之本意亦是陛下常教导的‘读万卷书行万里路’之实践。

殿下近日于户部观政深知民间疾苦钱粮之难；于兵部建言亦是着眼于强兵固国节省民力。

若此等拳拳之心孜孜之行亦要被指为‘舍本逐末’、‘旁门左道’老臣实不知何为本？何为末？莫非空谈道德、不问民生方是正道乎？” 傅先生德高望重言辞又不疾不徐引据充分一番话顿时让不少中立官员暗暗点头。

就在这时此前曾在宛平、皇庄之事中受益或对太子务实作风心存好感的几位中层官员如工部水部司郎中郑迁、户部一位分管清运的主事也鼓起勇气相继出列。

他们并未高谈阔论而是以具体事例说话。

郑迁奏道：“陛下臣掌管部分水利去岁宛平春旱试用东宫……呃试用他人所呈汲水之法确有效验节省民力不少当地百姓至今感念天恩。

”他谨慎地避开了东宫字样。

那位户部主事也道：“太子殿下观政体恤下情曾问及漕粮损耗之事臣等据实以告殿下便思索能否改良漕船或包装以减损耗。

此等关注实务、体恤民艰之心臣以为正合圣人之教‘仁者爱人’之本意。

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