继承土地庙从教黄皮子讨封开始第836章 长生天

诸侯会盟从来不是简单的事情。

因为这其中涉及到太多的利益既有参加会盟各国的利益还有其他各国的利益有当下的利益还有将来的利益。

羊毛联盟涉及的利益原本只是羊毛和粮食。

现在又牵扯到鲜虞联盟融入华夏以及和赵无恤的联姻。

不是与华夏联姻而是与赵无恤联姻。

赵无恤一个人就等同一方势力。

威震华夏！ 这四个字最早是孔黑子说出来的但所有人都出奇的认同。

华夏诸国搞了一百多年“尊王攘夷”王快尊没了夷却越来越强大。

赵无恤短短一年准确说只是一个冬天就把匈奴干没了。

这种功绩、这种威望这种影响前无古人。

至少在大周五百年中是前无古人。

正当所有人都喜滋滋的时候一阵杂乱的脚步从外面传来。

随即门帘被撩开几个身穿兽皮头上带着奇怪帽子的男女老少鱼贯着进入屋中。

走在最前方的是一个瘦骨嶙峋的白发老妪。

贴身缝制的兽皮大衣穿在她身上就像是沉重的铁壳镣铐仿佛随时都能压垮老妪如柴的瘦骨。

“咚！” 一根鹿头拐杖重重杵在地上一道无形的气势弥漫开来。

只是众人目光不由自主落在老妪手上。

就像是只有皮没有肉的鸡爪子看不到半点血色。

“国君大人这么大的事不跟自己人商量却跟外人商量你究竟是什么居心？” 老妪双目紧闭眼眶处有一圈烟熏火燎的疤痕。

仿佛传说中的“烟熏妆”。

也不知是瞎了还是其他什么原因。

但这并不影响她的视线。

鹿头杖所指之处正是岳川。

“祭司大人不可对贵客无礼！” “祭司？你们还知道我是祭司？还知道无礼？” 老妪冷哼一声。

身后跟随的几个人立刻动了起来搬过一个皮墩然后搀扶老妪缓缓坐下。

岳川疑惑的瞄了老女人一眼。

随即目光一闪瞳孔中出现了一个奇特的影像。

岳川嘴角勾起暗道一声：有意思。

随即他向后退了一步笑吟吟的看着鲜虞诸君。

绵皋慌忙上前几步向那个老妪躬身行礼。

“祭司大人我们在商议儿女们的婚事并不是什么大事。

” 老妪再度冷哼重重杵了一下手中的鹿头杖。

此时一道道细如牛毛的光芒在鹿头杖周围缭绕隐隐聚成九种颜色的光斑。

“你们还想向长生天撒谎吗？” 听到这个词在场所有人面色一变。

绵皋在内的鲜虞诸君全都惶恐跪地。

岳川则心中暗笑脑海中瞬间浮现出关于“长生天”的资料。

上辈子的世界中长生天通常被认为是蒙古人的信仰是蒙古人的最高神在蒙语中被读作“腾格里”。

因蒙古人以“苍天”为永恒神故谓“长生天”。

但长生天的信仰并非蒙古人首创只是在蒙古人手中发扬光大传播四方。

事实上很多萨满体系的信仰中都有关于“天”的信仰只是叫法不同。

华夏信仰中的“老天爷”跟长生天实际上是一个意思。

只是在漫长的历史中华夏的老天爷和游牧民族的“老天爷”走上了不同的演变路线。

华夏糅合儒释道等学说又吸收了各地的本土信仰形成了庞大而复杂的神仙体系。

游牧民族则在萨满路上直线狂奔以“升天”为核心的信仰糅合山川、河流、精怪等发展出自己的体系。

比如五大仙家就是萨满体系的信仰。

岳川之前就觉得老妪有点奇怪明明第一次见面却有着说不出的熟悉感。

原来如此。

五百年前未必是一家但两千五百年后肯定是一家。

至于这个老妪的来意岳川也猜得八九不离十。

中山国君解释道：“祭司大人这位岳先生与姜国使者、吴国相都有交情而且与北方赵无恤有极深的关系他能给我们的国家和百姓带来极大的好处。

这是我们千载难逢的契机啊！” 老妪却嗤笑一声“你们口口声声说交情、关系却连他姓甚名谁、家住何方、但任何职都不知道真要被他欺骗你们几个丢脸事小给长生天抹黑事大！” 中山国君拳头紧握心中有一万句话却一句都说不上来。

其他几人也都差不多。

姜国是带着诚意来的。

不但无偿告诉自己羊毛蕴含的财富更是帮自己用羊毛换取粮食从根源上解决饥荒问题。

还有就是帮自己与赵无恤联姻让诸国能像吴国那般顺利的融入华夏。

这哪一项都是利国利民的好事为什么祭司大人要反对？ 难道长生天不愿意让他的子民过上幸福的生活吗？ 岳川没有让绵皋等人为难而是笑着说道：“你怀疑我的身份？还是怀疑我的目的？又或者全都怀疑？” 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

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