继承土地庙从教黄皮子讨封开始第564章 新年新气象
根据历史记载春节最早开始于殷商时代。
那时人们通过祭祀神灵祈求来年的丰收和平安。
这些祭祀活动包括献祭、舞蹈、音乐等。
人们穿着盛装庆祝新年的到来。
随着时间的推移春节的习俗逐渐丰富起来。
到了周朝人们开始在除夕夜燃烧爆竹以驱逐恶鬼和不祥之气。
汉朝时改良了造纸术人们开始贴春联、贴窗花等。
到了唐朝人们开始拜年互相拜访亲友送去新年的祝福和礼物。
同时人们还会举行灯笼节点亮彩灯观赏烟花表演增添节日的气氛。
这些习俗旨在迎接新年的到来给家里增添喜庆的气氛并且一直延续到二十一世纪。
所以说春节是一个不断发展和完善的过程。
很多习俗都是在三千多年的岁月中一点一滴积攒起来的。
当下这个世间中原诸国虽然也过春节但都是寻常普通的节日并不算重视。
就有点元旦节的味道。
是节日但不太重视。
而岳川直接把后世习俗给带了过来让原本单调的春节丰富多彩特别有“年味儿”。
北境大荒、姜国、伊犁三个地方都开始了各自的春节。
春节也成了仙家格外重视的节日。
因为这是精怪们的第一个节日。
也是它们唯一的节日。
岳川照例在伊犁城隍庙点了个卯然后又回到土地庙重新跟大家吃吃喝喝。
过了一会儿再借口方便一转身去了姜国。
一个渣神渣了几百号人这几百号人却都一无所觉。
岳川一拍脑袋“糟糕还有科尔沁赵无恤那边钟离—卑梁城的河神庙蜀中的山神庙……” 突然之间岳川感觉双腿酸软。
不行再这样下去身子骨会吃不消的。
又跑了几圈感觉身子被掏空的岳川缩回金身神像中沉沉睡去。
这一天土地庙众仙家成员都在找它们敬爱的土地公。
姜国稷下饭庄众仙家成员在找它们敬爱的老师和师父。
伊犁城、科尔沁城、卑梁城、唐家堡等地全都一夜无眠打着灯笼找人。
以往除夕夜人们都是缩在家里围着火盆取暖、守岁。
顺便提防山精野怪过来干坏事伤人、害人。
今年反过来了家家户户都操着棍子提着灯笼村头巷尾、山里河里的寻找。
魑魅魍魉什么的害怕极了远远地夹着尾巴逃跑。
一夜无事。
第二天一早岳川就被南郭合叫醒。
土地庙里南郭合恭恭敬敬行礼说道:“一年之计莫如树谷春日已至还请土地公下令春耕。
” 岳川下意识问道:“花果山的猴子闲下来了?” “呃……土地公咱们土地庙里不是有一大堆没事干的精怪吗?” 岳川立刻想到了自己赈济的那些无家可归的小动物们。
“嗯……作为一个有爱的人我觉得有义务给它们一个温暖的家给它们一份稳定的工作让它们能够用劳动换取食物。
” “对土地公您说的没错。
我也觉得这些精怪放归山林太可惜了来年它们还会因为缺少食物而无法过冬又要我们的赈济。
接济它们口粮不如接济它们一份工作。
” “没问题你看着办!” 南郭合非常喜欢土地公的语气。
对于一个以管仲为志向的政治家而言最喜欢的就是甩手掌柜如果是有实力的甩手掌柜就更好了。
干好了是自己的政绩干岔了还有君上出来收拾烂摊子。
“土地公这是今年开春需要播种的项目除了粮食谷物豆类还有油菜、向日葵以及苜蓿等牧草。
” 岳川点了点头。
这些是老早就计划好的。
油菜、向日葵的种子半年前就拿到手了只是季节不合适一直没有播种。
现在春天来了可以找机会播种了。
“你只管安排春耕我找机会给农田赐福保障作物成长。
” 木咒的祝福只适用于五谷但五谷之外的作物多多少少也能得到一些效果。
想到这里岳川安排道:“耕种这块就交给你了需要兴修水利的话你只管调动人力。
对了我现在有了降雨的职权可以保障咱们的农田风调雨顺。
” 听到这话南郭合心中一惊随即狂喜。
能够像龙王一样行云布雨这种能力实在太强大了。
而农业是典型的“看天吃饭”风调雨顺收成就有保障反之亦然。
还有一种情况是粮食成熟了丰收了正在晒粮食的时候来了一场瓢泼大雨。
大半年的辛苦直接白费。
听到岳川的话南郭合拱手拜倒“如此一来您就是真正的土地公了所有农民的顶头神啊!” 岳川想了想确实是这样。
上辈子的土地公名为“土地”而农民是一辈子在土里刨食。
如此说来土地公在农民心中的地位应该很高才对。
然而恰恰相反。
农民去求神拜佛甚至求巫师神汉可就是不怎么待见土地公。
农民是面朝黄土背朝天、在土里刨食不假但农业是看天吃饭。
收成好不好土地公说了不算。
可是现在岳川有了行云布雨的能力算是把农业彻底拿捏了。
想到这儿岳川灵光一闪。
“南郭先生我的土地庙虽然进入中原但那是借了老面神的力不瞒你说拜我的都是冲着老面神去的老面神在土地庙里的名气远远超过我。
” 说这话的时候岳川那叫一个无语。
当初把大黄派到姜国打的主意就是搞几个土地庙在中原地界搞香火。
结果是目的达到了但过程有点曲折而且曲折得离谱。
先是蝗庙再改名城蝗庙最后更正为“城隍庙”意外收获城隍信仰体系。
再有老面神这个喧宾夺主的货。
岳川在姜国的香火鼎盛之至可说起土地庙…… 姜国百姓肯定一脸疑惑。
“土地庙?那不是货郎买东西的地方吗?” “土地庙?就是天天捧着老面神的那个?” 岳川觉得是时候把土地庙的信仰搞起来了顺便带动一下姜国乃至整个中原的农业生产。
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