我在东瀛打拼的日子第253章 秦陵风水

车过渭河大桥时樱井美子忽然指着窗外的塬坡指尖在车窗上轻轻划了道弧线：“从这里看咸阳的地势像铺展开的扇子难怪秦始皇会选在这里建都。

”她话音刚落后座的橘川隆一立刻接话语气里带着惯有的傲慢：“可秦陵的布局在我们日本学者看来更像是‘天圆地方’的简化版——比起京都御所的对称格局少了几分精致。

” “橘川教授怕是没见过秦陵的勘探图。

”副驾驶的郑克瀛忽然回头手里翻着本泛黄的考古报告封面上印着“秦始皇陵考古队2018年度报告”“我来介绍下这位是西北大学文化遗产学院的陆敬亭教授秦陵考古项目的核心成员从2009年就跟着团队在秦陵做勘探对秦陵布局最有发言权。

” 后座的陆敬亭推了推眼镜声音带着考古学者特有的沉稳：“秦陵的布局不是‘简化’是‘以天喻地’的极致。

你们看秦陵封土高55米对应天上的紫微垣；封土下的地宫以水银模拟江河湖海墓道对应四方星宿——这种‘天人合一’的规划比日本‘天圆地方’的格局早了近千年而且更注重‘地脉与天象的呼应’这才是中国古代风水的核心。

”他说着拿出平板调出秦陵地宫的三维复原图“去年最新勘探发现地宫东墓道的走向正好对着骊山的主峰西墓道对着渭河这就是‘背山面水’的雏形后来唐代长安城的选址也延续了这个思路。

” 车停在秦陵博物院门口时夕阳正斜照在封土上把黄土染成金红色。

刚下车就见个穿卡其色工装的年轻人跑过来手里抱着个装着陶片的盒子郑克瀛笑着介绍：“这是陆教授的学生西北大学考古系的方晓冉刚从秦陵陪葬坑遗址回来带了些新出土的陶俑残片。

” 方晓冉打开盒子里面是几片带着彩绘痕迹的陶片她指着其中一片带纹路的：“您看这个卷云纹跟日本弥生时代的陶器纹样很像但比它早了六百多年——去年我们在陪葬坑发现的青铜剑表面的铬盐氧化层技术比德国、美国发明类似技术早了两千多年。

”这话让佐伯彰一的脸色沉了沉刚要开口方晓冉又补充：“秦陵的‘物勒工名’制度也就是器物上刻工匠名字后来被汉代继承再通过遣唐使传到日本日本奈良时期的铜镜上还能看到类似的刻名这就是文化传承的证据。

” 往里走时樱井美子悄悄拉了拉我的袖口声音压得很低：“我祖母留下的笔记里提到过秦陵的‘地脉传说’说秦陵下面有条‘龙脉’连着秦岭所以秦始皇才会把陵墓选在这里。

”她话音刚落旁边的松浦奈绪忽然冷笑：“这种传说都是迷信哪有什么‘龙脉’？不过是古人对地理的无知罢了。

” “松浦小姐这话不对。

”一直没说话的周志宏教授忽然开口他是陕西师范大学历史文化学院的退休教授头发花白却精神矍铄手里拄着根刻着秦篆的拐杖“‘龙脉’不是迷信是古人对山脉走向、水流分布的总结。

秦陵所在的骊山是秦岭的支脉渭河从旁边流过这种‘山环水抱’的地势在风水里叫‘藏风聚气’适合作为帝王陵墓——你们日本的仁德天皇陵选址也是背山面水本质上是学了中国的风水理念只是换了个名字叫‘地灵’罢了。

” 周教授领着我们走到秦陵封土前指着远处的骊山：“民间还有个传说说秦始皇怕死后被人盗墓让工匠在墓里埋了‘水银海’还设了机关；还有人说秦陵地宫的大门上刻着‘受命于天既寿永昌’的玉玺字样。

这些传说虽然没被考古证实但能看出古人对秦陵的敬畏——而日本学者研究秦陵时总喜欢强调‘秦文化对日本的影响’却忘了秦文化是中国文化的根。

” 橘川隆一不服气地反驳：“可你们现在还没打开秦陵地宫怎么证明里面的布局是‘天人合一’？说不定只是后人的想象。

” “考古讲究的是证据不是猜测。

”陆敬亭教授拿出一份勘探报告“我们通过物探技术已经确定地宫的形状是方形里面有明显的水银异常而且墓道的走向和星宿方位完全吻合——这些都是实证不是想象。

你们日本的平城京也是模仿长安城的方形布局可长安城的布局又源于秦咸阳城的‘棋盘式’规划这是文化传承的链条不能断章取义。

” 苏瑶悄悄凑到我身边小声说：“你看美子小姐刚才周教授说秦陵传说时她一直在看手机好像有心事。

”我顺着她的目光看去樱井美子正站在远处打电话眉头紧锁手指无意识地攥着衣角——显然是九菊派又在给她施压。

等樱井美子挂了电话走过来周教授正好讲到秦陵的学术争议手里的拐杖轻轻敲了敲地面带起些许黄土：“现在学术界有三个主要观点：一是秦陵的布局体现了秦始皇‘一统天下’的野心——你们看这封土堆夯土层层叠叠从空中看像座倒扣的斗对应‘帝王执斗定四方’的寓意；地宫以水银模拟黄河、长江连流向都和现实江河一致连陪葬坑的兵马俑都按东、南、西、北四个方位排列步兵、骑兵、车兵各司其职这不只是‘地下军团’更是他生前统治疆域的缩影。

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