仙途宿缘破世仇情定今生第346章 记忆回廊苏瑶月的触动

序卷 洪荒历元年龙汉初劫尘埃落定。

余玄空鸿蒙宗首任大长老自劫初随源尊龙宇入洪荒观盘古化万物之伟见先天生灵诞之奇历三族争雄之烈经魔祸扰世之险感源尊护苍天之仁。

今劫后百载洪荒初定余奉源尊之命汇鸿蒙宗观劫记录、源七子实地考辨、祖巫及三族幸存者口述、鸿钧道祖讲道遗存撰《龙汉初劫全史》百卷旨在存洪荒信史鉴劫数因果为后世留“止恶护善”之戒。

是书资料多取自鸿蒙宗藏经阁初录：《洪荒创世录》记盘古化洪荒之详《三族冲突录》载三族争利之始《魔祸录》述罗睺乱世之实《源尊初临记》录龙宇护玄冥之威《劫后损失录》算生灵灵脉之损。

凡所录者皆经源七子核验、余亲赴旧址勘校力求无虚言、无漏事。

然洪荒之大劫事之繁余虽竭尽所能仍有未察之细、未录之微。

今将是书藏于鸿蒙宗藏经阁设“玄字级”保密非宗门长老及源尊特许者不得借阅。

唯愿后世观之知劫数非天定亦在人心——三族之亡亡于贪婪；罗睺之败败于恶念；鸿蒙之存存于护生。

此乃余着史之初心亦为源尊“隐世观劫护道卫源”之旨。

玄空 谨识 洪荒历百年孟春 第一志·劫前洪荒考（卷1-15） 卷1-5：盘古开天与洪荒初生 盘古氏破混沌、开天地力竭而亡。

其躯化洪荒：头为不周山顶天立地；骨为昆仑、秦岭之脉承地之基；血为江河湖海润洪荒之土；肉为沃野平原育万物之根；气为先天灵气孕生灵之魂；目为日月照洪荒之明；发为星辰缀九天之幕。

此载于《洪荒创世录》卷一余亲赴不周山见盘古脊骨所化岩层其色如金隐有盘古威压信为实。

盘古精血散落洪荒十二滴化祖巫雏形：帝江（掌空间）、句芒（掌木）、祝融（掌火）、蓐收（掌金）、共工（掌水）、玄冥（后诞掌寒冰、死亡）、后土（掌土）、强良（掌雷）、烛龙（掌光暗）、天吴（掌风）、翕兹（掌电）、奢比尸（掌天气）。

初时祖巫沉眠唯不周山附近有微弱本源波动余于洪荒历三年赴祖巫诞生地勘测见地面泛赤金光泽灵气浓度较他处高十倍此为祖巫觉醒之兆。

先天生灵自先天灵气中诞：三清（老子、元始、通天）诞于昆仑紫气聚处余于洪荒历五年见其三人盘坐莲台悟道气息清灵与天地法则共鸣；女娲、伏羲诞于洛水之滨女娲初醒时便有“怜生灵”之念伏羲则观洛水波纹悟“推演”之始；鸿钧诞于紫霄宫旧址初时隐于云气中唯余以鸿蒙宗“溯源术”见其周身绕造化玉碟残光；罗睺诞于西极魔渊初时化黑气隐于弑神枪残片旁余初察时便觉其气息阴邪隐有乱世之兆。

卷6-10：先天灵根与洪荒格局 混沌青莲碎于开天化十二品莲台（落西方）、弑神枪（残片坠西极魔渊）、混沌莲子（三枚：一枚为源尊所得赠余后植于鸿蒙宗；一枚落万寿山为镇元子所得；一枚坠东海未寻得）、莲叶化先天灵根：不死树（东荒）、人参果树（万寿山）、蟠桃树（昆仑东南）、扶桑木（太阳星）。

余于洪荒历十年遍历洪荒录各灵根状态：不死树高千丈叶泛金光可延寿万年；人参果树三千年开花、三千年结果、三千年成熟果似婴孩食之增寿；蟠桃树分三千六百株各有不同初时仅数十株结果。

洪荒初定地域分四海（东海、南海、西海、北海）、八荒（东荒、南荒、西荒、北荒、中洲、昆仑、紫霄、魔渊）、九天（尚未定名仅太阳星、太阴星显形）。

灵脉共十二条主脉：中洲三脉（承天脉、接地脉、通幽脉）、四海各一脉（东海沧溟脉、南海炎烈脉、西海寒晶脉、北海玄冰脉）、昆仑一脉（昆仑紫气脉）、西极一脉（魔渊浊脉）、东荒一脉（扶桑阳脉）、北荒一脉（幽冥阴脉）。

余于洪荒历十二年绘《洪荒灵脉图》见各脉灵气流转顺畅唯西极魔渊脉灵气带浊此为日后魔祸伏笔。

先天生灵初无族群之分唯依诞生地聚居：三清居昆仑女娲、伏羲居洛水鸿钧居紫霄罗睺隐魔渊。

三族雏形初现：龙族诞于东海沧溟脉祖龙为首身躯万仞掌控水之法则初时仅数十头；凤族诞于南海炎烈脉凤皇为首羽翼覆火掌控火之法则初时仅十余只；麒麟族诞于中洲承天脉墨麒麟为首身覆鳞甲掌控土之法则初时仅数头。

三族初时互不干涉各守其地余观之见其皆有“扩土”之念唯实力未足暂隐而已。

卷11-15：鸿蒙宗立与源尊初为 洪荒历十五年源尊龙宇携起源殿投影降临昆仑虚以鸿蒙盘布“隐匿阵”遮宗门气息。

余随源尊入洪荒任鸿蒙宗大长老定宗规三条：一曰“隐世观劫”不主动涉洪荒族群之争；二曰“护善止恶”见无辜生灵遭难必救见恶念扰世必阻；三曰“录史存真”详记洪荒诸事为后世留鉴。

宗门选址昆仑山脉深处筑山门、藏经阁、炼丹房、炼器房、演武场余亲督建历时三年而成。

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