师刀第50章 从心所欲不逾矩

屈正却碍于自己现在的守法境界颇不自在。

四品之上的境界玄之又玄那枪神沧尘子将天下武道分为六品每一品阶都留有批语各十六字。

六品“力斗”生来蛮作虚实全无动即犯硬力能扛鼎； 五品“偏长”手足身目深有一得如臂使指得心应手； 四品“守法”动静有法从心所欲有传必习不替家门； 三品“精熟”敏悟未彻功力甚深犹如鲁贤学由身入； 二品“通微”未宏全体独悟元神以一御百无不摧破； 一品“神化”我无所能因敌成体如水生波如火作焰。

四品境界的大宗师看似还在中下之流其实只要不走几处雷池重地、龙潭虎穴天下之大已经来去自如。

屈正按照这些年的见闻估摸着这离朝境地只有不到五十人能得此果位。

而且除李且来这个独树一帜的二品以外三品便是顶天的存在如今不过双手之数除了几个散人明面上更是天家独有。

至于四品为何要叫做守法其实也是一种约束武人犯禁乃是常事尚有国家律例压制那高品武人呢？ 寻常律法真有约束吗？ 所以更多还是依靠冥冥之中天意的压胜守法十六字箴言中的“从心所欲”其实取自儒家的“从心所欲不逾矩。

” 主要还是后仨字。

道家也有“将欲取之必固举之”的道理。

水能载舟亦能覆舟武人若是自恃实力倒行逆施定然招致余殃。

就像如今两国交战依旧还是“兵对兵将对将”的局面就可见一斑。

皇家可以用人命死守江山社稷也可以去开疆拓土武人撑死却是只能做到万人敌。

守法境界中人大多却是禹驱龙蛇不驱蚊。

连律例都有法不责众这一条只得是遇小人当道让；遇烂人扎堆躲；遇恶人成群忍！ 只为了所谓的千金之子不死于市。

呸！ 屈正一脸嫌恶早知道四品之上的规矩恁多他当初就不急着入了。

不过好在这四品不像五品那般容易跌境倒是经得起祸祸什么叫舍得一身剐敢把皇帝拉下马？破罐子破摔呗。

心思百转不过眼前一瞬屈正眼见李郁举起木刀步调坚韧没有一点儿稚气木刀握在手中凝滞着看不见的刀意。

他差点就要叫出好来便是精诚刀客以晦磨刀闭鞘养意只怕数年时间也养不出这等气象。

这小子从小心里就藏着刀子真是个百年不遇的练刀的苗子比自己强自不必说比老头子看重的那个劳什子何肆也要强上不知凡几啊。

屈正看在眼里忽然老怀甚慰老头子嫌弃自己不是练刀的苗子他的四品也是水磨工夫外加一朝顿悟而来蹉跎光阴近乎四十年确实是资质鲁钝不过那两个师兄又好到哪里去了？还不都是败在自己刀下？ 一个当了道士四品差临门一脚一个杳无音信也不知道死没死死了正好就算自己杀的。

好在自己捡到了个宝贝徒弟也算后继有人扬眉吐气了。

至于那何肆算了算了暂时懒得管他了毕竟他眼瞅着就要悟出人屠一脉的第四刀了自己这时候杀他有些欺师灭祖的嫌疑。

等他悟出来再抢了刀法来用在把他杀了！ 心狠手辣如此真不愧人屠屈正之名。

在这之前就先看他和李郁的造化吧何四、李四、何五、李五放他们如切如磋去吧自己是先不争了。

说来惭愧自己虽然已经是四品巅峰了但还远远没看到那“信手拈得俱天成”的压箱底刀法的一鳞半爪。

四品守法大宗师的偏长手段自然叫武人趋之若鹜若非再过自珍必定传世成为武道圭旨。

其中若说根底最正还得是破旧立新的神通手段。

譬如朱全生佛法治身配合无漏金身的施展信手斫方圆宋苦露的炉火纯青脱胎《手臂录》的巉枪于己而言都是康庄大道四品之中仍然有路可缘甚至人屠徐连海的铁闩横门更是臻至三品精熟境界。

而屈正不同步子迈大了有点扯蛋的嫌疑以至于前头看不着路了他需要压一压境界然后再徐徐图之。

好在屈正不是唯一如此的四品大宗师屈正想起那貔貅道人步扶阳他应该也是没有悟出本命手段的。

那看似绚烂的雷法和防不胜防的绣定针秘术都不过是小道尔。

恰逢其会跟随屈正千里迢迢从广陵到京畿的芊芊陪着未亡人陈婮饷饭而来正巧看见李郁手持木刀朝着赖毅劈砍而去。

陈婮面色巨变惊叫出声“阿郁！” 李郁本就不急不缓地动手一顿手中木刀停住他回身看了眼一脸焦急的娘亲。

赖毅趁机伸出打手一把捏住李郁的脖子像是鹰爪钳住一般将他提起。

还好李郁年纪尚小再大几岁凭他那五短身材可就难以将其提溜至双脚离地了。

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