宣德大帝第89章 重视稼穑

在郑和与王景弘的陪同下朱瞻基一行来到上海县。

众人从吴淞口登上陆地这片地区就是后世着名的浦东新区。

现在却是一片蛮荒之地由于大海的潮汐原因使得这片土地盐碱化严重根本无法耕种只有一些百姓偷偷摸摸的煮海获取私盐。

看着这片荒凉的土地朱瞻基豪情万分的指着这片土地对郑和与王景弘说道：“今年你们要把这一片荒地全部买下来今后这里将建设一个庞大的织造基地。

你们水师要看守好长江口不得让任何私人船只偷偷出海。

” “太子殿下这样一片荒地要想利用起来得花多少钱粮啊？”王景弘看着满地蒌蒿的荒地有些担心。

“正因为是荒地我们才能用最小的代价将地拿过来若是占了好地本地士绅会乖乖同意将土地出让吗？我们拿来土地又不是为了耕种而是用来建设织造工业基地是几条大河的交汇之地水力充沛未来完全可以利用水车做为动力用做织造工业的动力。

” 郑和与王景弘二人已经对太子殿下最近频繁提及的工业一词熟悉起来明白太子所说的工业就是织造工坊。

太子殿下对于工业有着极大的热情对农桑之事却很少提及。

衣食乃是人生存之根本没有农桑哪里来的衣食他们感觉太子殿下有点本末倒置了。

“殿下自古当权者首重农桑这也是我华夏能够延续千年的根本原因上有所好下必效焉。

殿下不重农桑之事下面就更不重视农桑之事就算大明的丝绸织的再多瓷器烧的再多也不能当饭吃若是我大明百姓人人争利为了利益改稻为桑江南粮秣重地早晚会无粮可用。

”郑和拱手对朱瞻基劝谏道。

不得不说郑和无论是军事才能还是政治眼光在大明这个时代都是出类拔萃的对于郑和的预测朱瞻基这个能够透视未来者非常清楚的知道再往后百年江南原本的产粮重地所需粮食还要从湖广进口大明的谚语也从‘苏湖熟天下足’改为了‘湖广熟天下足’。

这也可以看出永乐大帝的识人之明世有伯乐然后有千里马细思之下不难发现仁宣两朝的政治班底都是永乐大帝留下来的。

无论是三杨内阁还是夏元吉等能臣都是永乐时期成长起来的。

对于郑和的劝谏朱瞻基深以为然无农不稳无工不强无商不富士农工商缺一不可。

之所以现在朱瞻基不愿意插手农业是因为农业才是王朝的根本别看朱瞻基东一榔头、西一棒子的对方方面面进行改变可是对王朝最重要的土地朱瞻基碰都没有去碰。

朱瞻基的这些行为在士绅官员眼里顶多就是个不务正业的纨绔放着好好的太子不当非要去做满身铜臭的商贾。

这些行为并没有影响士绅的根本利益就算是临清税关这种在士绅眼中的拦路打劫行为也不过是太子想要敛财而已。

只要不动土地利益士绅就能忍耐。

“孤不是不重视农桑而是这农桑都把持在权贵手中牵一发而动全身。

在没有足够的实力之前孤是不打算对土地进行改革。

不动土地问题不等于不重视粮食安全这也是孤要求你们出海回程时主要以粮食为贸易物资的原因。

一旦开始对土地动手就必须做好一年甚至两年我们收不到一颗粮食的最坏的打算。

这时候要是没有粮食储备那就等于把自己给埋了。

” 说实话郑和对朱瞻基的解释并不满意在他看来农桑问题如何重视也不过分哪能听之任之。

不过太子殿下已经给足了他的面子能够耐心跟他解释。

郑和看得出来太子殿下对他很尊重郑和不知道太子殿下为何会对自己如此尊重这种尊重是发自内心的敬仰。

“殿下南洋粮食产量最大的两个地区一个是占城一个暹罗。

其他地方的那些蛮夷全如猴子一般吃饱了就靠在树底下休息南洋没有冬夏之分可以食用的吃食丰富他们根本不用卖力耕耘就能填饱肚子。

如此丰富的资源造成了他们懒惰的思想饥寒交迫在他们的那里根本就不存在。

在这些地方我们要想交易只能交换一些宝石与提炼并不存的金银。

” “这么好的地方若是给我大明百姓不出几年就会变成一个新的粮仓。

天予不取反受其咎南洋注定是我大明兴盛的基石。

” “南洋地方是好不过我大明福建岭南的百姓还能适应若是其他地方的百姓却很难适应。

一个疟疾就是杀人的最大凶手若是不能有效防治疟疾大明百姓根本在南洋站不住脚。

即使有少部分人能够坚持活下去在当地土人占多数的情况下早晚也会被土人淹没。

这也是我大明百姓在南洋习惯聚集在一起的原因那些土人虽然懒惰但是排外思想严重我汉人若是没有武装保护在土人眼里就是一只只肥羊在他们食物不足的时候拿来杀掉。

” 朱瞻基听得剑眉倒竖冷笑一声说道：“大汉时有‘明犯强汉者虽远必诛’的宣言而我大明也必须要有这样的气魄。

你们下西洋时若是发现当地汉人受到欺辱辱一人就是辱我大明一国当挥兵戈以击之。

让蛮夷从内心感到害怕见到汉人的时候最先想到的就是汉人是不可侵犯的。

汉人就是高等人他们只配给我汉人做奴仆隶臣妾。

” 朱瞻基想到后世那些白皮到处制造恐怖屠杀最后还把自己包装成绅士全世界的抢劫让自己过上了优渥的生活然后又站在他们制定的道德制高点上到处对人指手画脚做出一副悲天悯人的恶心姿态。

一旦涉及到自己的利益马上就会改变说辞双重标准玩儿的那叫一个纯熟。

即使如此恶劣的行径那些被他们欺负过的小国寡民对待他们一样是如同看待救世主一般。

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