道瑞资料第105章 你不得不自私

问题：我被告知┅“我们要为自己的行为负责不能对别人的行为负责。

”但做为一个父亲我要为孩子和妻子的幸福负责。

我总是感觉一定要帮助那些不幸的人包括可怜的陌生人。

请问Datre对“负责”和“慈善施舍”这两点有什么看法呢？ DATRE：好吧你看“负责”这个词包含了很多内容。

你觉得要为妻子和孩子负责那是你们“物质存在”中的一部分。

“你想为他们负责” － 事实上这是你“感觉”需要去做的事情。

换句话说“你为妻子负责” － 是你自己认为：你要对她付出的责任。

不是她认为你要付出的责任而是你自己认为的。

你看你无法知道别人到底在想什么。

因此你只能站在“自己”个人的角度上与别人互动。

最后这就回到了你最“基本”的信念系统中。

换句话说你为自己设置了一些“信念”。

为了满足自己你认为需要完成这个和那个。

然后当你满足了自己以后就会发现你也满足了别人。

你有责任抚养孩子直到他们成年能够自己做决定。

但是你不能接受来自孩子的“抱怨”。

换句话说如果孩子对你说：“这是你的错是你教我那样做的！”。

他们试着把“内疚或过失”的帽子扣在你的头上。

你要知道：这不是你的责任。

你是自己的老师你为自己这个个体负责。

同时尽量从你自己的角度上做好该做的事。

换句话说如果你不能从这些情景中学到什么那么┅你是不会选择当丈夫或爸爸的你肯定会孤单一人。

这是你自己的“期待”是你自己想进入那个角色扮演因为这是“真正的你”想学习的课程。

如果你的妻子和孩子也有要学习的课程想和你一起学他们就会加入你。

换句话说如果你的妻子想学习某个课程她的课程与你的课程“兼容”那么你们就会走到一起一起学习。

ok到了孩子的问题。

是孩子选择你不是你选择孩子。

孩子选择你是因为你们在物质层的“家庭情况”有利于他的学习。

你看有人会问：“照你这么说的话我们看起来都好自私”。

－ 是的你们是的。

你们不得不“自私” － 这是你自己的选择。

你能从中学到什么呢？你不是阴差阳错来到这里的你来到这里是有“目的”的。

你们当中还有很多人谈论“婴儿暴毙症”。

其中有很多“婴儿暴毙”是因为：一开始他们通过观察想进入这个家庭中学习。

现在婴儿出生了但爸爸妈妈却开始不停吵架。

他们认为：为了孩子不能做这个也不能做那个。

他们把所有的时间都给了孩子无法让自己去做平常想做的事。

然后这个小婴儿就会说：“我不想呆在这样的环境中。

如果爸爸妈妈都不能去做自己想做的事那我也无法从这个情景中学到什么”然后就离开了。

你能从“婴儿暴毙”中学到很多内容。

看似简单却能学得很多。

在这样的情况下很多家庭因此破裂妻子和丈夫离婚；还有很多家庭反而重归旧好关系变得更加密切然后又怀孕有了宝宝┅你看你说这个宝宝可不可能是上次离开的那一个呢？ 在物质层中还有很多你们无法看到的事情。

你们不知道是因为你们进入了这个“物质结构”中。

但是做为一个“观察者”你就会“看到”很多事情并从中理解和领悟。

接下来关于“慈善施舍”的问题。

有人说：“在这种情况下为什么你不捐款？”然后他们将“内疚”扣到你的头上。

当然这当中也有很多种处理情况。

在那时请好好想想：你自己“相信”什么？你自己认为这个情况如何？ － 你是给他钱好呢还是将他介绍给更适合的人？或在适当的时机主动去寻找捐助机构？你可以给他钱或者说：“我为你介绍另一个公司他们也许能帮到你。

” － 为他提供一个工作的机会。

处理这些事情有很多种方式。

但是你不能让别人将“内疚”扣到你的头上因为它是：群体意识。

群体意识让你感觉内疚。

群体意识让你感觉“害怕”。

群体意识 － 如果你陷进去就会进入“机械的重复行为”中。

但是我们一直在提醒你们：你们要做出“主动行为”不能允许别人把“内疚”给你。

你做“真正的自己”想做的事 － 这是你自己的个人进化不是别人的你自己想走多远就走多远。

当你成为一个观察者时就能看到你为自己设置的舞台。

当你进入一个情景时就能够好好去“观察”它。

假设有人走到你面前说：“我们想让你捐款到某某组织” － 然后你说：“我现在不感兴趣” － 然后他们就会将“内疚”的标签贴到你的头上。

好好观察一下这是你自己的问题还是他们的问题？如果你不想捐款那为什么还不得不捐呢？就是因为别人让你感觉内疚了？你看这是群体意识这不是“思考” － 这只是机械的行为反应。

如果别人因你不捐款而不高兴那么┅这个人的行为也不是主动行为它是机械行为。

你要仔细观察这都是你自己的决定而不是别人决定把内疚给你。

谢谢我们是Datre～ 喜欢道瑞资料请大家收藏：()道瑞资料20小说网更新速度全网最快。

本文地址道瑞资料第105章 你不得不自私来源 http://www.glafly.com