汉末召唤之无敌天下第350章 世家之间的明争暗斗

见皇帝脸上有些不悦刘焉哪怕是在不爽念及同为大汉宗亲的份上也只能解释起来。

“这不是当儿子变得出息了宗正这个当老子的自然是高兴坏了。

” “此乃人之常情还望陛下莫怪宗正殿前失礼之罪！” 刘宏闻言点了点头！ 这些日子里在大儒董仲舒的安排下刘彻孝悌之名已经传遍了洛阳。

要知道大汉以孝治国孝是立身之本孝是家庭和睦之本孝是国家安康之本在古代社会任何法律、道德、风俗都大不过一个“孝”字。

汉太祖高皇帝十一年也就是公元前196年刘邦下求贤诏令从郡国推举有治国才能的“贤士大夫”开汉代察举制度的先河。

到了汉武帝时期刘彻采纳儒家掌门人董仲舒的建议于元光元年下诏郡国每年察举孝者﹑廉者各一人。

不久之后这种察举就通称为举孝廉并成为汉代察举制中最为重要的岁举科目所谓“名公巨卿多出之”是汉代政府官员的重要来源。

而孝廉则是孝顺父母、办事廉正的意思。

正是因为前人的铺垫使得孝文化成为了贯穿两汉的普世价值观想要当官你得孝想要出名你得孝。

甚至你若是遇见劫匪只要你说你是个大孝子一般的劫匪都不敢动你。

就比如牵招他十余岁时为同县乐隐的学生中平年间乐隐为车骑将军何苗长史牵招仍跟随直到学成。

十常侍之乱后何苗、乐隐被害牵招与乐隐门生史路等人冒着危险收敛乐隐尸体载其还乡。

在路上遇到山贼史路等皆四散逃走牵招垂泪恳求山贼觉得他是个有义之人放他离去由此牵招声名鹊起。

这就是大汉如今的现状。

可以说在大汉王朝评论一个人的品行那么孝绝对是排在第一位的。

哪怕是皇帝死后的谥号都得加一个孝字进去。

就比如现在跪坐在云台阁的刘彻他前世的谥号就是孝武。

而他前世的孙子汉宣帝刘病已他的谥号是孝宣。

而名声不好被后人所看不起的汉灵帝他的谥号同样是孝灵。

不仅如此至今仍在华夏传颂的《二十四孝》的故事其中一半的故事发生在两汉时期由此可见孝文化在大汉有着何其恐怖的影响力。

远的不说就拿近的来说如今名声在外的袁绍不过是一介庶子出身因为为继父、继母相继守孝六年从而声名大噪拥有了与嫡子袁术争锋的资本。

如果不是现在的袁术已经被楚庄王的灵魂占据使得他的声名受到袁术的压制如果还按照历史发展的话恐怕他的声名还会达到更高。

刘虞也知道自家孩子确实是孝顺只不过这个孝顺是体现在自己已故发妻身上为此他从一个纨绔子弟变成了一个想要金戈铁马征战沙场的名将。

“卿家教甚好有如此孝悌子孙当为汉家之福！”刘宏高坐正首一方矮几后便打量着只有二十多岁的刘彻眼中的欣赏那是丝毫不掩饰。

正所谓人比人得死货比货得扔如果说刘彻是人中之龙那么自己的儿子就是人中之虫。

一想到自己那行为轻佻没有任何气度表现的皇子辩刘宏就忍不住一阵火起这小子身为大汉的皇子一天到晚就知道追着那些宦官太监要弹对方小东西简直就是…… 一想到这里刘宏瞬间就不开心了以至于茶水也不喝了将手中杯子往矮几上一顿这才将目光放到已经快要睡着了太尉杨赐身上随后道：“杨公可还有奏？” 听到刘宏询问原本还在打瞌睡的杨赐猛然见惊醒他虽然已经七十出头了但目光依然是炯炯有神一点也看不出老态！ “陛下老臣还是不赞成太傅的话黄巾势大不过短短五天的时间就联结百万之众即便是尽数抽调禁卫羽林和北军五校想要彻底平定贼寇也不是一件容易的事。

” “况且如果北军五校、禁卫羽林都被抽调军中那么京畿司隶必然会防守空虚。

” “从五天时间黄巾军就可以达到如此地步可见他们之中也是有能人存在否则不可能达到如此地步。

” “因此依臣来看黄巾军在司隶定有所后手就是为了趁着京畿无人可用骤然起事如此这般的话岂不是陷陛下于危地？” 俗话说人老成精能够做到太尉这一地位哪一个是善茬杨赐只是稍作分析就可以让人看出黄巾军的不简单让刘宏在对待此事上要慎之又慎。

至于之后的话他完全就是锋芒毕露指桑骂槐直指身为太傅的袁家家主袁隗想要将天子陷于危难之中。

杨赐和袁隗二人一个是弘农杨家的家主一个是汝南袁氏的家主如果按照地域划分那就是关西世家与关东世家。

世家可不是铁板一块他们经常明争暗斗想要挣一个输赢不过在对外方面天下的世家可谓是出奇的一致。

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