哈利波特之晨光第七十三章 无踪的秘密二十六

收到毕业晚会的消息七年级们并没有感觉有多高兴即使没有忙着实习和newt考试也在交换同学录摄影协会的人为每一个人拍照贴在毕业相册上每个人都在照片下方留下毕业赠言。

那些此刻照片里稚嫩的脸庞过几年就会变得完全不认识尤其是女孩儿学会化妆后变化更大了。

波莫纳也偷偷买了一些女巫化妆品虽然她知道自己用不上但哪个女人不爱美呢？ 那些化妆品设计得就很讨人喜欢看起来就像是颜料盒。

有一个巫师诗人曾这样写过：生与死不过是色调变化。

彩色的人在死后变成珍珠白的幽灵而他们的肖像画还是彩色的。

每每看到巴罗和灰夫人波莫纳就很感慨就算是血在幽灵的身上也是体现不出来的巴罗外袍上的痕迹如果不说的话没人看得出它是血迹。

在摆弄了一会儿化妆品后波莫纳回到书桌边看着桌上胖修士给她留的法语资料。

这一次他没有讲名画和画家的故事而是13世纪时林肯主教罗伯特·格洛斯泰斯特所写的论文。

他被称为“拥有公牛精神”是一个“难以追随的人”1250年时他曾在里昂举行的大会上当着教皇和红衣主教们的面谴责他们腐败、世俗、贪婪。

他当时已经75岁了那个时候从英格兰到里昂可不像现在这样坐飞机就能到。

考虑到他的年纪教皇和主教们都选择了隐忍事实上这也是一种统治艺术因为当时王公的品行是其统治原则和模板“直言”被视为“可能”宝贵有用的东西。

1253年老主教死了他临死前痛苦得讨论教会的情况但这改变不了什么教会依旧热衷于“牧灵关怀”花很多钱在典礼上、弥散上教会是当时香料、丝绸贸易的大买家反倒是他在物理方面的成就影响了后人。

首先他发明了眼镜大大增进了视力这是他做光学实验时的副产品尽管当时的镜片还是彩色的而非伽利略时代那样是透明的。

亚里士多德首创了“第一形式”（firstform）和“第一物质”（firstmatter）并将“原初形体”视为永恒的即不会增加也不会减少同时他还假设了以太认为以太是接近火的东西。

后来人们以为“原初形体”就是以太格洛斯泰特斯特则提出了将身体视为第一物质这种形式称为“肉体性”（corporeity）而呼神护卫召唤出来的有形体的守护神则被称为“肉身守护神”（corporealpatronuses）其中的“corporeal”和“corporeity”都源自于英语单词“corpse”尸体。

在中世纪“死亡”距离人们很近城镇中有不少教堂和墓地就像戈德利克山谷而德斯利家所在的社区附近并没有教堂或者墓地。

封建时代的神职人员、祭祀、法老、国王等等虚构了一个死后的世界即“等价交换”一个人活了一辈子怎么活的死后就去相应的地方作为审判者的神是绝对公平的不论他是不是会拿着一个天平秤人心和羽毛的重量。

驱赶死亡后人们一心想着“活着”以及如何“活得更好”如果出现了天灾事故必须有人为此负责费农觉得他们家出了什么奇怪的现象都是哈利干的完全没有怀疑过是他儿子的恶作剧。

达力在学校里欺负哈利回了家故意陷害哈利当然这不是她现在该考虑的。

万圣节是一个人鬼同庆的节日也是巫师的新年在凯尔特人的世界里生与死是一种同等的力量死者是另一种形式的家人会在万圣节回来与他们团聚。

盂兰盆节也有类似的意义东方认为祖先会庇护儿孙给他们带来好运。

在斯堪的纳维亚也有这样的认知“hamingja”通常被理解为运气类似他的力量当一个人去世时他的运气转世到后代之一以帮助他完成危险的任务而这些任务特别需要运气。

在驱逐死亡的世界里“死亡”代表一种失败神秘人的博格特甚至都是自己的尸体因为博格特会变成一个人最恐惧的东西那么就是失败加恐惧。

你想要活下去想要活得好就要和费农一样遵守规矩费农因此在社会上站稳了脚跟而且按照“幸福手册”的规定有了车和房子过上了“中产阶级的生活”。

如果一个人不按照“幸福手册”那样活就是不正常的古代的“不正常的人”是畸形人又或者精神病、麻风病都被驱逐隔离。

如果一个人不努力工作、升职加薪或者是发财致富那他也“不正常”因为懒惰贫穷是他“应得的”。

除了“懒惰”还有酗酒、赌博等习惯也会导致贫穷。

其实托比亚斯内普和艾琳刚结婚的时候也是按照“幸福手册”过的他们很快将艾琳的“嫁妆”都用完了而托比亚的工作并不能支付那些费用那些东西尤其是电器贬值的速度很快他们很快入不敷出只能卖了最值钱的房子重新搬回蜘蛛尾巷不多久西弗勒斯就诞生了。

这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

本文地址哈利波特之晨光第七十三章 无踪的秘密二十六来源 http://www.glafly.com