大唐李承乾撞柱血溅太极殿第222章 雍正我爹天下无敌啊

雍正居然把这种本该用来形容神话人物的称呼强行扣到自己亲爹头上怎么看都有点像暴发户的审美。

不过雍正为何这么做也不是没有原因。

他登基之时本就争议不断在这种不稳定局势下自然要把父亲的功绩吹到无与伦比好为自己的统治增加合法性。

只是这吹得……未免太过火了！ 尤其是他给康熙定论时那叫一个绞尽脑汁。

能想到的好词全给加上去了几乎用尽了“伟大、光辉、正确”所有的赞词。

放眼史书根本找不出第二个人能和康熙并肩。

雍正简直差点把话挑明：我爹康熙是古往今来第一牛人！ 雍正：我爹天下无敌！ 他这番吹捧把群臣都整傻眼了。

大家挠头直犯愁：您把康熙说得这么逆天我们该给他上个啥庙号啊？ 史书里根本没找到能配得上的！ 最后还是雍正自己拍板大笔一挥落下一个字：——“圣！” 这庙号有多夸张？ 等于是把康熙的功绩吹成堪比神明。

站在另一个角度理解——那就是雍正干脆把自己爹当神人了。

可问题又来了：除了“圣”字这个“祖”字和康熙也不算匹配。

毕竟康熙只是大清第四位皇帝入关后的第二代统治者。

既不是开国之君也没真正开创新的王朝基业。

硬要冠个“祖”字多少显得勉强。

不过话说回来康熙在位时南征北战确实等于把天下重新打了一遍。

所以“祖”字的争议并不算太大。

后人真正纠结的还是那个过于神化的“圣”字。

…… 大秦！ “子议父臣议君真是岂有此理？” 始皇帝冷声开口话语带着帝王的威严。

秦始皇虽是第一帝但他既无谥号也无庙号。

他认为子议父臣议君皆失礼制不合规矩。

于是自称“始皇帝”后世则以二世、三世顺序相继传承。

“圣祖？呵还不如没有。

” 看着“清圣祖”的庙号秦始皇更是坚定了自己当初的选择。

在他眼里这就是“子议父、臣议君”的恶果！ 无论过度的褒扬还是极端的贬低对皇帝而言都是失敬。

真正能做到公允评价的又有几人？ “你若登基切不可恢复此制。

” 始皇转头叮嘱扶苏语气斩钉截铁。

要是他死后扶苏竟给自己安上个“圣祖”的庙号他非得从皇陵里爬出来掐死他不可！ 扶苏素来重视礼法但对父皇的规矩也绝不敢违背。

“父皇所定自当遵从。

” “帝王之责在于庇佑百姓。

” “功绩如何自有后世公论又岂是一个名号能定？” 听到这番话秦始皇脸上终于浮现出一丝笑意。

“说得好。

” “朕一统天下的功绩后世自有定论。

” “纵然没有庙号、谥号又能如何？！” “帝王的功业岂是区区名号能够评定的。

” “真正的帝王应当以实绩立身而非追逐那些虚假的虚名。

” …… 汉武帝时期！ 汉武帝想到自己的庙号——世宗。

这称呼说起来也算是个不错的名号了。

要知道在西汉时期庙号还相当罕见并不是所有皇帝都能得到。

能留下庙号的绝非寻常之君。

尤其在西汉设立庙号的标准极为严苛。

就连他的父皇汉景帝开创了“文景之治”都没有得到庙号。

当然这其中也有景帝本身的原因。

说到底是因为他的私德有亏。

下棋能下到抡棋盘砸人还闹出人命！ 这一污点使得后世对他评价大打折扣最终与庙号无缘。

“圣祖？” “想想就觉得可笑。

” “后世真是什么荒唐名号都能冒出来。

” 汉武帝刘彻冷笑出声。

没有合适的庙号就随意创造一个？ 尤其“圣祖”这种名号夸张得过了头反倒显得虚假活生生成了笑话。

“父皇所言极是。

” “评定帝王功业当以公允为本。

” 刘据也开口附和语气郑重。

“若是吹捧父皇到了如此境地岂不是有失公正？” “而‘圣祖’这种称号更是前所未有。

若真有这样的圣祖那天下岂会有亡国之事？” 在他们所处的年代庙号评定标准严格无比圣祖这种名号闻所未闻。

因此刘彻与刘据听到这个称谓只觉得滑稽至极。

简直就是胡闹！ …… 贞观时期！ “哈哈哈哈！圣祖？！” 李世民在太极殿里仰天大笑笑声久久回荡。

太极殿的气氛也随之变得轻快了几分。

大唐之后庙号虽渐渐多了起来但大家依旧循规蹈矩鲜有人胡乱为之。

李世民对自己倒是颇为满意。

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