云绫传第98章 事了拂衣去

天佑三十年六月。

云绫自明玉岛返回长安旋即遁入终南山闭关不出燕十七则在洞府外不远处结庐而居。

一个月后江湖上传出消息天下再添两位宗师一者为失踪多年的玄天宫宫主玄天尊一者为明玉楼楼主公孙玉瑶。

玄天尊还便罢了公孙玉瑶成就宗师却是让天下人都为之咋舌。

她这一突破顿使辽东公孙氏前所未有的拥有一门三宗师便是江湖三大圣地相比之下也要逊色许多。

又过两个月雒阳首阳山学宫建设完成。

天佑帝立时下旨召四方文学之士入学宫讲经论道重开诸子百家之学。

此消息传遍天下又是一番民意滔滔多有儒生激愤难当涌向鹿门山澄心书斋欲请山长范明承出山阻止朝廷这一荒唐的举措。

范明承早已从韩元让的书信中知晓事情始末同时也收到了云绫的书信。

他在那些儒生们期待的目光中启程前往长安在出发时儒生们欢欣鼓舞以为独尊儒术的情况必可得到延续。

然而范明承抵达长安后却高调上奏天佑帝自请入首阳山学宫任教习此举令天下儒生为之哗然。

不单如此唐国公韩元让亦请致仕同入首阳山学宫传承儒家之道。

天佑帝下旨以太子傅明献兼任首阳山学宫山长范明承、韩元让并为学宫副山长。

不久后玄天尊引魔门众人聚集于首阳山学宫正式开设百家之学广收门徒。

一时间首阳山学宫成为了天下学问的中心诸子百家传人每日相聚一处坐而论道思想碰撞之下新兴学问的萌芽亦在不知不觉间产生。

当然独尊儒术的局面并非一朝一夕可改首阳山学宫中最多的还是儒家学子。

不过诸子百家之学亦非无人问津多者一二十人少者七八人总归是有学子学习儒家之外的学问的。

这是一个好的开端亦是改变的伊始。

在此期间不是没有冲突发生。

儒家一些学子始终看不起其他学派论道之际时不时便要阴阳怪气一番。

其他学派传人大多还是魔门中人行事乖张惯了哪里会忍气吞声一言不合便要动手。

好在有玄天尊和范明承及时出面镇压这才没有酿成血案。

值得一提的是有人见左湘儿妖媚绝色便起了龌龊心思与之打赌论道败者从此要无条件听从胜者的摆布。

结果左湘儿一改妖媚之态以堂堂之姿将那人辩得哑口无言算是让儒家学子第一次真正见识到了百家学说的可取之处。

经过上千年的蛰伏魔门中人学的早已不是一家一派之言而是包容并蓄、杂而用之。

他们的思想很多都已脱离了诸子百家的范畴顺应时代推陈出新自然不是固步自封的儒家能够轻易驳倒的。

自此之后儒家学子有所收敛魔门中人也在玄天尊的约束下克制住脾气不再整日喊打喊杀而是一言不合便拉人论道。

这种局面是玄天尊和范明承乐于见到的理不辩不明新思想的火花便是在这一场又一场的辩论中悄然诞生的。

时间匆匆而过及至年末一件大事又震动了朝堂。

天佑帝下诏传位于太子傅明献自称太上皇避居曲江池畔的离宫不再过问朝政。

天佑三十年十一月十八黄道吉日诸事顺遂。

傅明献祭告天地再拜宗庙正式登基为帝改明年为建隆元年并下旨明年三月出巡河北。

三日后宫中传出喜讯新任皇后诊出喜脉让原本还在担心天子子嗣的群臣吃下颗定心丸。

傅明献亦是喜不自胜下旨大赦天下并令有司取国库钱粮发于长安百姓他要与民同乐。

然而这道旨意却被尚书令公孙安世驳回理由是国库空虚不宜如此铺张。

这是新帝与重臣的第一次交锋长安权贵都在看着最后的结果。

傅明献也从喜悦中清醒过来知道公孙安世所言在理。

但旨意已下若就这般收回于他的威望将是个不小的打击会让外界以为他这个新帝好欺。

公孙安世本没有想这么多但收到李怀仁的暗示后他也醒悟现在上面坐着的不是天佑帝。

他这么明晃晃地驳斥新帝旨意传达出的信号可着实不是什么好事。

就在双方为难如何收场之时忽而有人喊道：“快看空中又有祥瑞降世！” 只见长安城上空复现霞光万丈之景一龙一凤遨游于云层之上若隐若现不时有龙吟凤鸣之声响彻天地更有道道玄黄之气飘落城中触之者百病皆消万民皆伏地叩拜。

“龙凤呈祥必是上天预兆我大周后继有人！臣为大周贺！为陛下贺！” 公孙安世反应极快当即俯身下拜恭贺之辞脱口而出。

傅明献亦是放声大笑伸手扶起公孙安世与之来了场君臣相合的戏码让原本难以收场的局面顿时化解于无形。

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